4 de novembre, festivitat de Sant Carles Borromeu i Diada de la Dinastia Legítima: poema de Pere Pau

 

Per lo dia 4 de novembre, festivitat de Sant Carles Borromeu i Diada de la Dinastia Legítima, lo nostre correligionari i amic Pere Pau, metge i poeta, nos ofereix aquest poema dedicat a'N Sixte Enrich de Borbó, i per major bé de la Causa:

 

 

Despertau, germans catalans!

Com sota empolsegat manteu,
amb sols per son damunt lo cel,
diuen que cerca el Pirineu,
les darreres passes d'un Rei.

¿On és lo príncep sens corona,
d'aquesta tan petita pàtria,
que vestida d'ambrat i grana,
fa tants d'anys que trista l'aguaita?

Perdut dins lo fred continent,
recollit damunt de verdor,
viu com un pobre penitent,
lo vell príncep que és sense tron.

D'una nissaga el gran tresor,
encara ell sosté lo penó,
guardant com zelós defensor,
la nostrada tradició.

Brodà d'argent sa jovenesa
tot forjant-la en constant batalla
puix a la hispanitat defensà
front lo mal que ja l'estenalla.

Despús tants combats sostinguts,
quan perduda donen sa força,
riuen fiats sos enemics,
creient que ell les armes deposa.

Mes no, lo príncep no abandona,
ni sa pàtria, ni son poble,
si sols veu ara Déu li dona,
des de lluny com timbal redobla.

Germans no perdau l'esperança,
si tot sol un timbaler al Bruch,
feu retornar prest a la França
fins un exèrcit tot poruc.

¿Què no podrà l'abanderat,
fer per nostra tradició,
si los seus fills li fan costat,
i nostre Déu no l'abandó?

Despertau germans catalans,
cercam també avui lo Rei nostre,
com ahir dient-nos carlins,
a lo Rei sortam a defendre.

—Pere Pau
4 de novembre de 2023,
Festivitat de la Dinastia Legítima.

 

 

Ja no demanen la secessió, sinó l'amnistia. Com als anys 70.

Ja no demanen la secessió, sinó l'amnistia. Com als anys 70.

Crònica, la més seriosa possible, del vodevil secessionista de l'1 d’octubre d’enguany, amb motiu del 6è aniversari de la «República Catalana» interruptus.

Moltes canes i calbes, i poques diòptries a la vista, s'han tornat a reunir avui, 1 d'octubre, a Barcelona, a l'espectacle organitzat per l'ANC amb motiu del 6è aniversari de la declaració interruptus de la «República Catalana», de 8 segons de durada, per part de Puigdemont, el 2017.

Si fa sis anys, dos milions de persones van participar en aquella moguda, avui la Guàrdia Urbana n'ha comptabilitzat només 1.000.

I si fa sis anys, els polítics secessionistes demanaven «laindependèèèèènsia» (obrint bé la boca, com qui menja calçots alhora que parla), avui en demanen l'amnistia (o l'amnèsia, com escrivia Juan Manuel de Prada aquesta setmana). En cas de continuar així, ben aviat demanaran també l'Estatut d'Autonomia que en demanaven, si l'amnèsia no ha fet mella ja en ells, a les manifestacions dels anys 70 del segle passat.

Però, no patiu, indepes d'arreu dels Països Catalans, que els polítics liberals de Madrit us rescataran, engreixaran, i finançaran, com ho fan des de la Constitució de 1978. Perquè us necessiten.

I és que la dinàmica liberal necessita la confrontació permanent: secessionistes contra unionistes, com també n'alimenta d'altres: proletaris contra empresaris, dones contra homes, negres contra blancs, homosexuals contra heterosexuals, immigrants contra autòctons, sabadellencs contra egarencs... Ja saben la mala rasa i la mala pell que en tenen, els liberals... Tot molt binari.

En efecte, és el Règim del 78 qui ha avivat l'actual descomposició territorial de les Espanyes i ha engreixat als secessionistes, perquè la Constitució vigent posa la «democràcia» per sobre de la Comunitat Política. I es tracta, en el fons, d'una querella entre els qui comparteixen els mateixos principis: no es pot consagrar l'autonomia personal i negar després la col·lectiva; o pitjor encara, negar-la a Espanya mentre s'accepta a altres bandes, com a Ucraïna.

L'acte de l'ANC ha començat a les 11 h. a la Plaça d'Urquinaona per a, segons els organitzadors, «recuperar l'esperit d'Urquinaona». No sabem si l'esperit del Bisbe José María de Urquinaona, andalús de Cadis, s'ha aparegut. En tal cas, potser el Bisbe podria recordar l'admiració i aplaudiment amb què fou rebut a Barcelona quan, essent Senador del Regne d'Espanya, va tornar de Madrit després de defensar, el 1882, la protecció de la producció industrial catalana per part del règim de la Restauració, la qual cosa va afavorir molt als empresaris catalans. A aquest esperit es referien els de l'ANC?

 

De la Plaça d’Urquinaona —amb l'esperit del Bisbe o sense— la marxa indepe ha baixat per la Via Laietana, amb direcció a la Plaça de Sant Jaume. A mig camí, tot passant per la Jefatura de la Policia Nacional, alguns manifestants hi han llençat mini-urnes electorals de joguina. Si abans la democràcia era una festa, ara resulta que n'és un joc. O potser una arma de llançament (llancívola, que en dirien alguns), atès l'ímpetu tipus que-te-pego-leche amb què algunes iaies les llançaven: vegeu la foto adjunta, realment indescriptible. El Comitè Olímpic Català, que ja va aconseguir el reconeixement internacional de la Selecció Catalana de Bitlles i Petanca, l'any 2007, podria fomentar ara la normalització d'un nou esport: el Llançament d'Urnes, esport d'arrel català, que podria esdevenir un tret diferencial nostru, com el pà amb tomàquet.

Un cop a la Plaça de Sant Jaume, els manifestants s'han mostrat molt contents de ser-hi, i s'han dispersat per a anar a menjar, prendre's la medicació, i fer un pipi.

A la tarda, a la Plaça de Catalunya, un altre acte: un plasma gegant ha reproduït un videomissatge de Carles Puigdemont, fugit a Bèlgica però desitjat a Madrid, on qualificava l'1 d'octubre de 2017 com a «gesta històrica», tot assegurant que «les coses han començat a canviar». Ha fet servir la paraula «resiliència» amb cara de satisfacció, i ha defensat el Consell de la República com a «guardià de l'1 d'Octubre» que té l'obligació de «protegir-lo», com en Gollum protegeix l'anell del Hobbits des de fa segles.

I amb aquesta referència cinematogràfica (la del plasma de Puigdemont), acabem el relat de l'acte d’avui, acte que ha tingut més de ficció que de no-ficció. Demanem disculpes als lectors perquè no hem sigut capaços d'escriure una crònica seriosa de la jornada: ho hem intentat, però la mateixa descripció dels fets ens ho ha impedit. Potser, si haguéssim invocat l'esperit del Bisbe Urquinaona ens hagués anat millor, però no ho hem volgut intentar.

Lo Mestre Titas.

* * * *

 

Ya no piden la secesión, sino la amnistía. Como en los años 70.

Crónica, lo más seria posible, del vodevil secesionista del 1 de octubre de este año, con motivo del 6.º aniversario de la «República Catalana» interruptus.

Muchas canas y calvas, y pocas dioptrías en la vista, se han vuelto a reunir hoy, 1 de octubre, en Barcelona, en el espectáculo organizado por la autodenominada «Asamblea Nacional Catalana» (sic) con motivo del 6.º aniversario de la declaración interruptus de la «República Catalana», de 8 segundos de duración, por parte de Puigdemont en el año 2017.

Si hace seis años, dos millones de personas participaron en aquella movida, hoy la Guardia Urbana ha contabilizado solamente 1.000.

Y si hace seis años, los políticos secesionistas pedían «laindependèèèèènsia» (abriendo bien la boca, como quien come calçots mientras habla al mismo tiempo), hoy piden la amnistía (o la amnesia, como escribía Juan Manuel de Prada esta semana). En caso de continuar así, bien pronto pedirán también el Estatuto de Autonomía que pedían, si la amnesia no ha hecho mella ya en ellos, en las manifestaciones de los años 70 del siglo pasado.

Pero no sufran, indepes de todos los Países Catalanes, pues los políticos liberales de Madrit os rescatarán, engordarán, y financiarán, como lo llevan haciendo desde la Constitución de 1978. Porque os necesitan.

Y es que la dinámica liberal necesita la confrontación permanente: secesionistas contra unionistas, como también alimenta otras: proletarios contra empresarios, mujeres contra hombres, negros contra blancos, homosexuales contra heterosexuales, inmigrantes contra autóctonos, sabadellenses contra egarenses... Ya saben la mala rasa y la mala pell que tienen, los liberales... Todo muy binario.

En efecto, es el Régimen del 78 quién ha avivado la actual descomposición territorial de las Españas y ha cebado a los secesionistas, pues la Constitución vigente antepone la «democracia» a la Comunidad Política. Y se trata, en el fondo, de una querella entre quienes comparten los mismos principios: no se puede consagrar la autonomía personal para negar después la colectiva; o mejor dicho, negarla en España mientras se defiende en otros lugares, como en Ucrania.

El acto de la ANC ha empezado a las 11 h. en la Plaza Urquinaona, lugar escogido a adrede para, según los organizadores, «recuperar el espíritu de Urquinaona». No sabemos si el espíritu del Obispo José María de Urquinaona, andaluz de Cádiz, se ha aparecido hoy. En tal caso, quizás el Obispo podría recordar la admiración y los aplausos con que fue recibido en Barcelona cuando, siendo Senador del Reino de España, volvió de Madrit después de defender, en 1882, el proteccionismo a la producción industrial catalana por parte del régimen de la Restauración, lo cual favoreció enormemente a los empresarios catalanes. ¿A este espíritu es al que se referían los de la ANC?

De la Plaza Urquinaona —no sabemos si con el espíritu del Obispo o sin él— la marcha indepe ha bajado por Vía Layetana, en dirección a Plaza San Jaime. A medio camino, al pasar por  la Jefatura de la Policía Nacional, algunos manifestantes han lanzado mini-urnas electorales de juguete. Si antes la democracia era una fiesta, ahora resulta que es un juego. O quizás una arma arrojadiza, atendido al ímpetu tipo que-te-pego-leche con que algunas cándidas abuelitas las lanzaban: vean Uds. la foto adjunta, realmente indescriptible. El Comité Olímpico Catalán, que ya consiguió el reconocimiento internacional de la Selección Catalana de Bolos y Petanca, en 2007, podría fomentar ahora la normalización de un nuevo deporte: el Lanzamiento de Urnas, deporte de origen catalán, que podría convertirse en un rasgo diferencial nuestro, como el pan con tomate.

La marcha ha concluido en la Plaza San Jaime, donde los manifestantes se han mostrado muy felices de haber alcanzado su meta, y se han dispersado para ir a comer, tomarse la medicación, y hacer un pipi.

Por la tarde, en la Plaza Cataluña, otro acto: un plasma gigante ha reproducido un videomensaje de Carles Puigdemont, huido en Bélgica pero deseado en Madrid, donde calificaba el 1 de octubre de 2017 como  «gesta histórica», asegurando que «las cosas han empezado a cambiar». Ha usado la palabra «resiliencia» con cara de satisfacción, y ha defendido el Consejo de la República como el «guardián del 1 de Octubre» que tiene la obligación de «protegerlo», cual Gollum protege el anillo de los Hobbits desde hace siglos.

Y con esta referencia cinematográfica (la del plasma de Puigdemont), concluimos la crónica del acto de hoy, acto que ha tenido más de ficción que de no-ficción. Pedimos disculpas a los lectores por no haber sido capaces de escribir una crónica seria de la jornada: lo hemos intentado, pero la misma descripción de los hechos nos lo ha impedido. Quizás, si hubiéramos invocado el espíritu del Obispo Urquinaona nos hubiera ido mejor, pero no lo hemos querido intentar.
 

Lo Mestre Titas. 

 

 

 

La Diada catalana o la cena de los idiotas

Este año, el acto secesionista —celebrado en la Plaza de España de Barcelona— estuvo presentado por el argentino Dante Fachín, y amenizado por el grupo musical ampurdanés Fetus, que versionó a ritmo punk la canción «Au, jovent» (ánimo, jóvenes) ante las calvas relucientes y las brillantes canas del público boomer, cincuentones y jubiletas, que aplaudían al fachín del Río de la Plata (como sus canas), mientras movían sus caderas, bastones y taca-tacas…

La Plaza de España, en Barcelona, ha sido el lugar elegido por los nacionalistas catalanes para celebrar este año su anual espectáculo en recuerdo a la guerra civil de 1700-1714 que tuvo lugar por la sucesión al trono de España, entre un candidato francés y otro austríaco, tras el fallecimiento sin descendencia del Rey Carlos II de España.

Como cada año, en el Fossar de los Moreres los secesionistas-republicanos-laicistas honran la memoria de los monárquicos católicos allí enterrados, que lucharon por el Rey de España bajo el estandarte de Santa Eulalia, aunque los secesionistas de hoy enarbolan banderas esteladas diseñadas en Puerto Rico, fabricadas en China y vendidas por comerciantes pakistaníes.

Y en el monumento a Rafael Casanovas, honran con flores (importadas de Colombia y de Ecuador) a quien después de la contienda se retiró a su casa con una paga vitalicia a cargo del otro bando contendiente, y ejerció con libertad su profesión de abogado hasta su fallecimiento, con 83 años de edad, rodeado amorosamente de sus hijos y nietos.

Este año, el acto de Plaza de España estuvo presentado por el argentino Dante Fachín, y amenizado por el grupo musical ampurdanés Fetus, que versionó a ritmo punk la canción «Au, jovent» (ánimo, jóvenes) ante las calvas relucientes y las brillantes canas del público boomer, cincuentones y jubiletas, que aplaudían al fachín del Río de la Plata (como sus canas), y movían sus caderas, bastones y taca-tacas… Aquell blat nos és la vida, la família hi té el sustent, i aquells lladres, en partida, la collita ens van prenent… mientras el hijo de Jordi Pujol circula con vehículos de lujo por las carreteras de Andorra.

El locutor de TV-3% atestiguó, en directo, la presencia de unos centenares de personas, tras lo cual se vio obligado a rectificar. Quiso decir centenares de miles. A consecuencia de este desliz, desconocemos si el infeliz reportero llegó sano y salvo a su casa. Desde estas páginas, rogamos se manifieste para comprobar su buen estado de salud, lo cual nos preocupa sinceramente. La Guardia Urbana contó 115.00 manifestantes, uno a uno, mientras que los organizadores hicieron pública la cifra de 800 mil, u 800 millones de catalanes. Da igual.

Ningún manifestante le gritó a Pedro Sánchez «¡Amnistía!», sino «¡Independencia!» (sic). El presidente de la mal llamada Generalidad, Pere Aragonès, tuvo que abandonar el acto, evacuado por su equipo de seguridad, tras ser increpando, justamente, como traidor por la marabunta de abuelitas secesionistas. El presidente de ERC, Oriol Junqueras, ni siquiera asistió al acto: publicó en Twitter su indisposición por Covid. (Lamentamos al pobre virus su estado, tras ser infectado por Junqueras, y deseamos al Covid su pronta recuperación). La ANC, totalmente fuera de control, exigió la Declaración unilateral de independencia, mientras que Omnium cultural no sabe / no contesta. Los ultraizquierdistas de la CUP destrozaron las flores colombianas y ecuatorianas con las que Alianza Catalana (el partido antiinmigración y antiislamista de la alcaldesa secesionista de Ripoll) había honrado al General Moragas.

Y con estos bons cops de falç que se dieron los secesionistas entre ellos, terminó la Diada este año. Un procesismo derrotado y un secesionismo cainita, que será de nuevo rescatado, mimado y alimentado por los políticos liberales de Madrid. Como cada año. Hasta el año que viene.


Lo Mestre Titas.

 

Crónica de la lectura comentada que José Miguel Gambra realizó en Barcelona de su libro LA SOCIEDAD TRADICIONAL Y SUS ENEMIGOS, con motivo del Círculo de Lectura Carlista, el 30 de junio de 2023 en la Casa de la Seda de Barcelona

 

Como brillante colofón del curso 2022-2023, el Círculo de Lectura Carlista de Barcelona tuvo el honor de recibir al autor del libro que durante los últimos meses estaba siendo objeto de estudio: al Doctor José Miguel Gambra, autor de La sociedad tradicional y sus enemigos.

Y qué mejor lugar para disertar sobre la sociedad tradicional que en la Casa de la Seda, la sede del Gremio de los Veleros de Seda (o sederos), uno de los cuerpos intermedios existente ya en el siglo XIII —cuando el Rey Pedro II de Aragón lo introdujo en una disposición— y que sobrevive durante nuestros días, aunque necesariamente adaptado a las penosas circunstancias modernas.

Así, el acto tuvo lugar —tal como se anunció aquí y aquí— el viernes 30 de junio, a las seis de la tarde, en el salón noble de la Casa de la Seda, calle Sant Pere Més Alt, número 1, esquina con Vía Layetana, chaflán donde el inmueble gremial exhibe a los transeúntes una imagen de Nuestra Señora de los Ángeles, patrona del Gremio según las Ordenanzas otorgadas por el Emperador Carlos V en 1533.

Tras una breve bienvenida por parte del presidente del Círculo Ramón Parés y Vilasau, de Barcelona, J.L. Escobedo, nuestra correligionaria Helena Escolano presentó al Doctor José Miguel Gambra.

Durante la sesión, el Doctor Gambra leyó y comentó tres fragmentos de la obra estudiada; a continuación expuso, a modo de adenda, algunos temas de actualidad surgidos después de la publicación del libro; seguidamente, abrió un turno de preguntas que desembocó en una sabrosa tertulia; y, como remate final, el Doctor Gambra se trasladó al despacho del presidente del Gremio donde recibió individualmente a los asistentes a la sesión y firmó dedicatorias del libro.

El primero de los fragmentos comentados por su autor versó sobre los regímenes políticos. Tomando como hilo conductor las cuatro causas de los cuerpos naturales (eficiente, material, formal y final) subrayó cuál es el fin de las sociedades y cómo se da la unión entre gobierno y sociedad en las sociedades constituidas natural y espontáneamente, y cuán diferente resultar ser aquella unión en las sociedades producto del artificio. Apuntada esta oposición entre ambas sociedades, se hizo hincapié en sus diferencias, ahondando en el estudio de cómo se percibe el Bien Común en cada una de ellas. Finalmente, se observaron las dos desviaciones que llevan a la desintegración de la sociedad artificial.

La segunda lectura comentada por el Dr. Gambra, en relación íntima con la anterior, trató sobre Aristóteles y su Política. En concreto, la sociabilidad natural del hombre y el hecho de que es el Fin (y no el pacto Rousseauniano u origen constitucionalista) lo que determina la existencia de la sociedad.  

La tercera lectura, continuando también el hilo de las dos anteriores, trató sobre las clases de fundamento jurídico de las sociedades (Derecho público cristiano en contraposición al Derecho nuevo, que procede de la Revolución), y subrayó que el Derecho público cristiano se define atendiendo a los Fines, a diferencia del Derecho nuevo o revolucionario que se define por su causa eficiente (el pacto social). Y cómo ese pacto social de las sociedades actuales fruto de la Revolución es compartido tanto por las sociedades liberal-democráticas como por las sociedades totalitarias.

En cuarto lugar —y cerrado sobre la mesa el libro objeto de estudio— el Dr. Gambra prosiguió con el mismo motivo de los Fines, disertando sobre cuestiones de actualidad acaecidas con posterioridad a la publicación de su libro. Así, trajo a la memoria el recuerdo, en su infancia, de la idea ampliamente aceptada entonces del “progreso” democrático y del “optimismo” del hombre Occidental (que encontramos tanto en las tesis condenadas de Lamennais y de Maritain, tesis que luego recogería el no-condenado aún Concilio Vaticano II, como en el cientificismo laicista), el profesor apuntó tres elementos que confluyen actualmente en la disolución de España, incidió luego en el miedo como instrumento de control social, y concluyó —enlazando con las tres lecturas comentadas durante toda la sesión— en la decadencia de la sociedad occidental por ausencia de Finalidad común en la misma.

Se abrió entonces un turno de preguntas que desembocó en una sabrosa tertulia. Finalmente, el Doctor Gambra recibió, en el despacho presidencial del Gremio, a los asistentes individualmente, a quienes firmó ejemplares de su libre y con quienes conversó en amable y personal compañía.

Una cena de hermandad en el altillo del vecino restaurante La Dolça Herminia cerró la tarde carlista barcelonesa.

El canal de YouTube del Círculo Ramón Parés y Vilasau, de Barcelona, ha publicado recientemente dos videos de la sesión: uno con la sesión completa y otro a modo de video de avance.

Igualmente, este cuaderno de bitácora del Círculo barcelonés publicó en su día un reportaje fotográfico, como anticipo de esta crónica.

Entre los asistentes, además de la citada profesora Helena Escolano y del presidente el Círculo barcelonés de la Comunión Tradicionalista, J.L. Escobedo, se encontraban —entre otros—  el Rvdo. P. Pablo Pich-Aguilera, sacerdote diocesano de Barcelona; D. Valentim Rodrigues, en representación de los amigos miguelistas de Causa Tradicionalista, de Portual; y el médico y poeta Pere Pau, quien compuso y nos dedicó los siguientes versos, que con gran alegría y honor reproducimos íntegramente a continuación: 

 

Al círcol tradicionalista Ramon Parés y Vilasau

 

Al salonet d'una de les plantes nobles

al bell mig del nostre casal

pregunto a les centúries

de qui és tot aquest cabal?

 

—Temps ha que són abandonades

totes les empreses i el geni gremial

pels homes arraconades

només per esbart angelical esguardades.

 

—El despotisme va cloure les portalades

i d'aquesta acció criminal

les mestries de la seda, estroncades!

Nostre poc hi queda, tant sols veles esblaimades.

 

Una d'aquestes estieunques vesprades

la sala noble torna com cal,

entre vells i joves,

a interrogar-se pel que´s tradicional.

 

—Centúries, de cinc àngels acompanyades

avui una reunió claustral

us farà somriure d'alegroies

en sentir dels vostres nets, recordances malmenades.

 

—Les vostres glòries,

la societat tradicional,

dels grans enemichs que us tenen saquejades

havem vingut, perquè us digueu les defensades!

 

Pere Pau, U de juliol de MMXXIII

 

 

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Vídeo complert de la sessió: https://youtu.be/MhGtY4MgUJk

 

 

Vídeo de presentació: https://youtu.be/5qTwtXV5Ta0

 

 

 

Reportatge fotogràfic: https://circolcarlistabcn.blogspot.com/2023/07/reportaje-fotografico-de-la-visita-de.html

 

 

Círcol Tradicionalista Ramón Pares y Vilasau, de Barcelona.   

Lo Carlisme davant les Eleccions Generals del 23 de juliol

 

Lo Carlisme davant les Eleccions Generals del 23 de juliol

Davant la nova convocatòria d'eleccions generals a Espanya, aquesta vegada lo dia 23 de juliol de 2023, sembla oportú recordar no només la il·legitimitat de lo règim que les convoca, sinó també l'absoluta falta de representativitat de los seus eventuals resultats. La ficció del sufragi universal, sumada a la normativa electoral vigent —dissenyada per a mantenir en lo poder a una oligarquia preexistent, sotmesa al seu torn a interessos estrangers— i a pressions i males pràctiques de tota mena, allunyen qualsevol aparença de joc net. Encara que fos legítim jugar amb lo futur d'Espanya i de los espanyols.

Lo Règim del 78 cerca un canvi de vestidures. La nul·la diferència entre los partits polítics i coalicions d'àmbit nacional, no obstant això, mai ha resultat més evident. Lo mateix pot dir-se de los seus aliats separatistes. Examinades les candidatures al Congrés i a lo Senat proclamades a totes les províncies, no hi ha una sola de la qual no pugui dir-se que és part d'aquest règim que condueix a la societat espanyola a una situació cada vegada més angoixant.

L'única opció eficaç, moral i raonable sembla, doncs, l'abstenció. Lo rebuig efectiu a aquest règim ateu i infame, antinatural i impracticable.

 

Madrid, juliol de 2023.

Comunió Tradicionalista

Secretaria Política d’En Sixte Enric de Borbó

 

 

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El Carlismo ante las Elecciones Generales del 23 de julio

Ante la nueva convocatoria de elecciones generales en España, esta vez el día 23 de julio de 2023, parece oportuno recordar no sólo la ilegitimidad del régimen que las convoca, sino también la absoluta falta de representatividad de sus eventuales resultados. La ficción del sufragio universal, sumada a la normativa electoral vigente —diseñada para mantener en el poder a una oligarquía preexistente, sometida a su vez a intereses extranjeros— y a presiones y malas prácticas de todo tipo alejan cualquier apariencia de juego limpio. Aunque fuera legítimo jugar con el futuro de España y de los españoles.

El Régimen del 78 busca un cambio de ropajes. La nula diferencia entre los partidos políticos y coaliciones de ámbito nacional, sin embargo, nunca ha resultado más evidente. Lo mismo puede decirse de sus aliados separatistas. Examinadas las candidaturas al Congreso y al Senado proclamadas en todas las provincias, no hay una sola de la que no pueda decirse que es parte de ese régimen que conduce a la sociedad española a una situación cada vez más angustiosa.

La única opción eficaz, moral y razonable parece, pues, la abstención. El rechazo efectivo a este régimen ateo e infame, antinatural e impracticable.

 

Madrid, julio de 2023.

Comunión Tradicionalista

Secretaría Política de Don Sixto Enrique de Borbón

Reportaje fotográfico de la participación de José Miguel Gambra en el Círculo de lectura carlista de Barcelona, el pasado viernes 30 de junio de 2023

Como avance de la crónica y del video completo que se publicarán en los próximos días, a continuación anticipamos un reportaje fotográfico de la participación del profesor José Miguel Gambra, el pasado 30 de junio, en la sesión del Círculo de lectura carlista de Barcelona que abordó el estudio de su libro La sociedad tradicional y sus enemigos, y que tuvo lugar en la sede del Gremio de los Veleros de Seda de Barcelona.

 

 

 

 

Cambio de ubicación de la sesión de José Miguel Gambra en Barcelona el próximo viernes 30 de junio

 

Cambio de ubicación de la sesión de José Miguel Gambra en Barcelona el próximo viernes 30 de junio


Se realizará finalmente en la casa del Gremio de los Veleros de Seda (más conocida como «Casa de la Seda»), gremio ya citado en el año 1.200 por el Rey Pedro II de Aragón.


Qué mejor lugar que un Gremio medieval barcelonés para albergar la exposición de La sociedad tradicional y sus enemigos de labios del profesor José Miguel Gambra.





La lectura comentada que el profesor José Miguel Gambra realizará de su libro La sociedad tradicional y sus enemigos el próximo viernes 30 de junio, D.m., a las seis de la tarde, en Barcelona, cambia de ubicación.

Finalmente, esta nueva sesión del Círculo de lectura carlista catalán se realizará en la casa del Gremio de los Veleros de Seda (más conocida como «Casa de la Seda»), emplazada en la Barcelona medieval: en la calle Sant Pere Més Alt, 1, (esquina con Vía Layetana).

Este Gremio ya existía en el año 1.200 cuando el Rey Pedro II de Aragón lo introdujo en una disposición. Posteriormente, en el año 1533, el Emperador Carlos V le otorgó unas Ordenanzas que, bajo la advocación de Nuestra Señora de los Ángeles, estipulaban los derechos gremiales —la normativa laboral, comercial y de gobierno— de los tejedores de prendas de seda del Principado de Cataluña.

Desde entonces, las reuniones del Gremio tuvieron lugar, primero, en la Iglesia de Santa Ana y, desde finales del siglo XVI, en el Convento de Santa Caterina (actual mercado).

En 1757 se acordó la construcción de un edificio social cuyas obras, dirigidas por el arquitecto Joan Garrido y Bertrà, concluyeron en 1763.

Éste será el inmueble que nos acogerá el próximo viernes.

Más información:
https://circolcarlistabcn.blogspot.com/2023/06/visita-de-jose-miguel-gambra-barcelona.html

Visita de José Miguel Gambra a Barcelona - Sesión de junio de 2023, del Círculo de lectura carlista de Barcelona: viernes 30 de junio, a las 18:00 horas

El profesor José Miguel Gambra visitará Barcelona, D.m., el próximo viernes 30 de junio, para participar en una nueva sesión del Círculo de Lectura Carlista, organizado por el Círcol Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau, y que desde el pasado abril estudia su libro La sociedad tradicional y sus enemigos. Esta próxima sesión se desarrollará entre las seis y las ocho de la tarde, en la Casa de la Seda (c/ Sant Pere Més Alt, 1; esquina Vía Layetana).

Durante la sesión, el profesor Gambra leerá y comentará algunos fragmentos escogidos de su libro, que ilustren las principales tesis del mismo. Los participantes también podrán proponer al autor la lectura comentada de los fragmentos que consideren oportunos.

José Miguel Gambra Gutiérrez (Pamplona, 1950) es Catedrático emérito de Lógica en la Universidad Complutense de Madrid y fue Jefe Delegado de la Comunión Tradicionalista (2010-2021). Hijo de Rafael Gambra y de Carmela Gutiérrez, profesores ambos y escritores, recibió de sus progenitores el ideario carlista y la vocación docente. Ha publicado varios libros y artículos, principalmente sobre Historia de la Lógica y en defensa del orden político cristiano.

Los carlistas catalanes ya conocen tanto aquel libro como a su autor, quien lo presentó en la Casa Golferichs de Barcelona, en octubre de 2021, y cuya grabación íntegra puede visualizarse en este video publicado en su día por el canal de YouTube del Círculo catalán. 

El Círculo de lectura carlista de Barcelona, dirigido por la profesora Helena Escolano, inició sus sesiones en enero de 2022 con la lectura comentada de ¿Qué es el carlismo?, conocida obra del profesor Francisco Elías de Tejada, lectura que continuó en las siguientes sesiones de febrero y marzo. A continuación, el Círculo de lectura abordó El problema de Occidente y los cristianos, obra del carlista estadounidense Frederick D. Wilhelmsen, durante las sesiones de abril, mayo y junio, y que concluyeron con un repertorio de música medieval y renacentista a cargo de Marisa Esparza, Helena Escolano y Jorge Agudo. En febrero de 2023, se retomaron las sesiones con el estudio de Una enmienda a la totalidad, de Juan Manuel de Prada, estudio que duró hasta marzo. Y desde abril, se aborda la mencionada obra del profesor Gambra, cuya asistencia a la próxima sesión de Junio cerrará, mejor que un broche de oro, las sesiones dedicadas a su libro y las actividades, en general, durante este curso, del Círcol Ramon Parés.

Por motivos de aforo, se ruega a los interesados confirmen su asistencia, mediante el envío de un correo electrónico a la dirección: carlismobarcelona@gmail.com. Igualmente, quienes deseen obtener mayor información, pueden dirigirse a aquel mismo correo electrónico.

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Próxima sesión del Círculo de lectura carlista, con la participación del profesor José Miguel Gambra:

🗓️ Viernes, 30 de junio de 2023

🕕 A las seis de la tarde (18:00h.)

📍En la Casa de la Seda, de Barcelona. (c/ Sant Pere Més Alt, 1; esquina Vía Layetana)

📬 Más información: carlismobarcelona@gmail.com

Sesión de mayo de 2023, del Círculo de lectura carlista de Barcelona: sábado 27 de mayo, a las 12:00 horas

 

La próxima sesión del Círculo de lectura carlista de Barcelona se celebrará, D.m., el sábado 27 de mayo, a las doce del medio día, en el Centro Cívico Pere Quart, de Barcelona, según lo habitual.

Se continuará el estudio, iniciado en la pasada sesión de abril, de la obra LA SOCIEDAD TRADICIONAL Y SUS ENEMIGOS, de José Miguel Gambra, apreciado correligionario, antiguo Jefe de la Secretaría Política de Don Sixto y de la C.T., y catedrático emérito de filosofía de la UCM.

Los carlistas catalanes ya conocen tanto el libro como a su autor, tras la visita del profesor Gambra a Barcelona en octubre de 2021, en acto en la Casa Golferichs cuya grabación íntegra puede visualizarse en este video publicado en su día por el canal de YouTube de nuestro Círculo catalán.

La profesora Helena Escolano, quien hizo de anfitriona al Dr. Gambra en Barcelona en aquel entonces, dirige ahora el estudio y la lectura comentada de la citada obra.

🗓 27 de mayo de 2023.

🕗 Doce del mediodía (12:00h).

📍Centro Cívico Pere Quart (C/ Comandante Benítez, 6 - Barcelona).

 

 

 Respirar és l'única cosa gratuïta que encara es pot fer a Montserrat

Els monjos nacionalistes ara cobren entrada turística als peregrins que no tinguin DNI o NIE espanyol

Només hi havia dues coses gratuïtes a Montserrat: pregar i respirar.

Fins ara.

Fa pocs dies, lo periòdic La Esperanza mos informa en aquesta notícia que l’Abadia de Montserrat ha començat a cobrar entrada als peregrins (los monjos en diuen «turistes» i «visitants») que no tinguin residència a Espanya (en diuen «Catalunya i resta de l’Estat espanyol»).

És a dir, que a partir d’ara pagarà entrada al Cambril de la Verge qui no tingui DNI o NIE espanyol, com ara los catalans del Rosselló, o los fidels de lo Bisbe d’Urgell que visquin a les parròquies d’Andorra, per exemple.

En efecte, a poc a poc, cada cop los visitants a Montserrat ens hem d’escurar més la butxaca.

En primer lloc, hem de pagar per accedir a la muntanya: 13,50€ per persona si hi puges amb el Cremallera; 13€ per persona amb l’Aeri; 6,50€ si hi puges amb cotxe, 3,5€ en moto, 20€ en autocaravana, ó 80€ en bus…

Després, allà d’alt, si no portes carmanyola, els restaurants tenen preus i qualitat d’aeroport.

I a partir d’ara, qui vulgui pregar a la Basílica o al Cambril de la Verge (i no tingui DNI o NIE espanyol) també haurà de pagar una entrada turística, que pot arribar fins als 23 euros.

Però no tot està car a la muntanya sagrada: els llibres de meditació budista, Zen, i d’altres heretgies (que publica l’editorial de la mateixa Abadia) es troben a bon preu: 5 eurets. Una bona oferta, preu de saldo!

Quan Sant Ignasi de Loiola va peregrinar a Montserrat, al s. XVI, los monjos no li van cobrar cap entrada turística. I no perquè Ignasi portés l’espasa a la cintura, sinó perquè en aquella «edat obscura» de la Cristiandat es meditava l’Evangeli, inclòs aquell episodi en el qual Jesucrist va expulsar als mercaders del Temple a cops de fusta i de garrot.

Avui dia, en aquest segle XXI, tant modern, democràtic i lluminós, el P. Abat de Montserrat es dedica a prendre cafè amb Fèlix Bolaños (el 20 d’abril d’enguany), a retirar el monument als requetés màrtirs per defensar la Fe (el 10 de gener del proppassat any 2022), i a cobrar entrada turística als peregrins.

De moment, respirar a Montserrat continua sent gratuït per tothom. L'única cosa gratuïta que en queda, a la muntanya sagrada de Catalunya.

Lo Mestre Titas

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Respirar es lo único gratuito que aún se puede hacer en Montserrat

Los monjes nacionalistas ahora cobran entrada turística a los peregrinos que no tengan DNI o NIE español

Sólo había dos cosas gratuitas en Montserrat: rezar y respirar.

Hasta ahora.

Hace pocos días, el periódico La Esperanza nos informaba en esta noticia que la Abadía de Montserrat ha empezado a cobrar entrada a los peregrinos (los monjes les llaman «turistas» y «visitantes») que no tengan residencia en España (ellos dicen «Cataluña y el resto del Estado español»).

Es decir, que a partir de ahora pagará entrada al Camarín de la Virgen quien no tenga DNI o NIE español, como por ejemplo los  catalanes del Rosellón, o los feligreses del Obispo de Urgel que residan en las parroquias de Andorra, por ejemplo.

En efecto, los visitantes a Montserrat nos tenemos que raspar cada vez más el bolsillo.

En primer lugar, tenemos que pagar por acceder en la montaña: 13,50€ por persona si subes con el Cremallera; 13€ por persona con el Aéreo; 6,50€ si subes en coche, 3,5€ en moto, 20€ en auto-caravana, u 80€ en bus…

Después, allá arriba, si no llevas fiambrera, los restaurantes tienen precios y calidad de aeropuerto.

Y a partir de este mes de mayo, quien quiera rezar en la Basílica o en el Camarín de la Virgen (y no tenga DNI o NIE español) también tendrá que pagar una entrada turística, cuyo precio puede alcanzar hasta los 23 euros.

Pero no todo está caro en la montaña sagrada: los libros de meditación budista, Zen, y otras herejías (que publica la editorial de la misma Abadía) se encuentran a buen precio: 5 leurillos. Una buena oferta, ¡precio de saldo!

Cuando San Ignacio de Loyola peregrinó a Montserrat, en el s. XVI, los monjes no le cobraron ninguna entrada turística. Y no porque Ignacio llevara la espada en el cinto, sino porque en aquella «edad oscura» de la Cristiandad se meditaba el Evangelio, incluido aquel episodio en el cual Jesucristo expulsó a los mercaderes del Templo a latigazos.

En la actualidad, en este siglo XXI tan moderno, democrático y luminoso, el P. Abad de Montserrat se dedica a tomar café con Félix Bolaños (el pasado 20 de abril), a retirar el monumento a los requetés mártires por defender la Fe (el 10 de enero del pasado año 2022), y a cobrar entrada turística a los peregrinos.

De momento, respirar en Montserrat continúa siendo gratuito para todo el mundo. De hecho, es lo único gratuito que aún se puede hacer en la montaña sagrada de Cataluña.

Lo Mestre Titas

 

 

Publicat al Periódico La Esperanza:

https://periodicolaesperanza.com/archivos/18962

 La Abadía de Montserrat cobra entrada a los peregrinos que no tengan DNI o NIE español

En su comunicado, la Abadía se refiere a los peregrinos como «turistas» o «visitantes»

 

La Abadía de Montserrat, desde el pasado miércoles 3 de mayo, ha comenzado a cobrar entrada a los peregrinos y turistas residentes fuera de España que deseen visitar la Basílica o el Camarín de la Virgen.

Así lo ha comunicado la Abadía en su página de internet, donde los monjes evitan el uso de la palabra «España» y se expresan en repetidas ocasiones con la terminología liberal de «Catalunya o el resto del Estado español».

Ninguna alusión hace la Abadía a los catalanes residentes en el Rosellón o en otras zonas, considerándoles, pues, extranjeros que deben pagar por rezar.

Tampoco hace alusión alguna a los peregrinos en ningún momento, sino siempre a turistas, quienes «deberán adquirir una entrada turística».

Hasta ahora, las visitas siempre han sido gratuitas, aunque desde hace algún tiempo era preciso reservar hora para evitar aglomeraciones, pero sin ningún coste para el peregrino o visitante.

En consecuencia, los peregrinos no residentes en España (como los catalanes del Rosellón) que quieran rezar en la Basílica o en el Camarín de la Virgen, deberán pagar entrada turística por decisión de la Abadía, quienes alegan —sin ruborizarse— haber tomado esta medida «con el objetivo de mejorar la visita, preservar el ambiente de oración y colaborar en el mantenimiento del conjunto de Montserrat».

Así pues, y por imperativo de la Abadía, la única posibilidad de rezar gratuitamente en la Basílica de Montserrat o en el Camarín de la Virgen será tener DNI o NIE español, o bien alojarse en Montserrat (hospedería monástica, Hotel Abad Cisneros, celdas Abad Marcet y Abad Oliva, o albergue), requisito que constituye una entrada turística encubierta cuyo coste no se encuentra al alcance de los bolsillos más humildes.

El pasado 20 de abril, visitó Montserrat el masón Félix Bolaños, Ministro de la Presidencia del gobierno Sánchez. Y el sábado 28 de abril, el expresidente abortista de EE.UU. Barack Obama, el cineasta judío Steven Spielberg y su esposa la actriz Kate Capshaw (la rubia de Indiana Jones y el templo maldito). Todos ellos estuvieron acompañados por el P. Abad, aunque no tuvieron que pagar la entrada turística pues ésta entraría en vigor el miércoles 3 de mayo.


Círculo Tradicionalista Ramón Parés y Vilasau (Barcelona)

 

Pubicado en el periódico La Esperanza: 

https://periodicolaesperanza.com/archivos/18933
 

Propostes per a substituir les pintures murals que la Generalitat retira de la seva seu

 

 

Jimmy Jump calándole a Messi la barretina por la fuerza, antes de la llegada de los Mossos.

 

Si la realitat contradiu la ideologia nacionalista, llavors és la realitat qui s’equivoca. Això en pensen los nacionalistes, tant d’esquerres com de dretes, que malgovernen lo Principat català i n’okupen lo Palau de la Generalitat.

Lo periòdic La Esperanza mos ha informat aquesta setmana que lo Govern de la Generalitat comença a retirar les pintures murals que decoren la sala noble de Palau i les amagarà en un magatzem, actuació amb un cost d’uns 2 milions d’euros. Les pintures representen grans fites de la història de Catalunya i foren pintades pels millors artistes catalans de començaments segle XX.

Però, què altra cosa se pot esperar d’estos acomplexats que celebren les derrotes i s’avergonyeixen de la seva gran història? Que tenen com a Diada Nacionalista una derrota militar del 1714? Republicans independentistes que honren al Fossar de les Moreres a combatents monàrquics que lluitaren “per lo Rei d’Espanya”, Carles d’Habsgurg? Que proclamen la república independent i 8 segons després diuen que era broma? Que organitzen tot un Procés  indepe per tal de vendre samarretes?

Catalunya s’honora, amb raó, de tenir una història gran de la qual sentir-se orgullosos. Per exemple, la contribució catalana a la decisiva victòria de Lepanto lo 1571, que va evitar la islamització d’Europa: a les Drassanes de Barcelona es construí la Nau Reial d’aquella batalla (Drassanes és molt més que una parada de metro). De Barcelona partí l’Armada que va aturar los peus a l’imperialisme otomà. Català era el lloctinent de Juan de Austria: en Lluís de Recasens. De la costa de Girona n’eren molts dels oficials i mariners. I a Barcelona hi tornà, com a agraïment, lo Cristo de Lepanto.

O també, lo rey Jaume I lo Conqueridor, qui retornà les Illes i lo Regne de València a la Cristiandat després de la invasió sarraïna i l’ocupació durant segles.

Es conserven encara les escales que porten al Saló del Tinell per les quals Cristòfor Colom hi pujà, tot just arribat de lo seu primer viatge a Amèrica, amb les novetats descobertes al nou món, com ara tomàquet (segles després, los murcians treballadors del metro de Barcelona n’inventarien lo pa amb tomàquet), les pataques, los indius… I com fou a Barcelona on es batejaren los primers indius, a l’abril de 1493, sent lo Rey Ferran lo padrí de bateig.

Tota aquesta història gran, i molta més, és la que la Generalitat nacionalista vol amagar en un magatzem. Han d’esborrar la història per tal de construir la seva nació imaginada. Però volen esborrar-la com qui esborra amb Tip-ex les errates a la pantalla de l’ordinador. Ja ho van dir els mateixos tècnics de la Generalitat, a confessió de part: les pintures sobre les grans fites històriques de casa nostra, «majoritàriament accentua l’espanyolitat de la història de Catalunya». Els hi hem de donar la raó!

Com que naltros fem una crítica constructiva, proposem a Pere Aragonès nous motius per a embellir la sala noble de Palau: per exemple, un quadre de Jordi Pujol a Montserrat cobrant als turistes el 3% de les noves entrades al Monestir mentre la Ferrusola porta “Missals” a la mà i n’amaga d’altres sota la faldilla made in Andorra. O l’avi de Pere Aragonès parlant per telèfon amb el Ministro de Información y Turismo des del seu despatx a l’Ajuntament de Pineda de Mar, o des del «Taurus Park» (que seria lo mateix). O un quadre tridimensional dels calçotets de Puigdemont del dia de la proclamació de la República interruptus.

Idees, no en falten per a fer homenatge als nacionalistes! I es que podran amagar la història, però no podran mai esborrar-la: lo passat sempre hi torna.

Lo Mestre Titas

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Propuestas para sustituir las pinturas murales que la Generalitat retira de su sede

Si la realidad contradice la ideología nacionalista, entonces es la realidad la que se equivoca. Eso piensan los nacionalistas, tanto de izquierdas como de derechas, que  malgobiernan el Principado catalán y okupan el Palacio de la Generalidad.

El periódico la Esperanza nos ha informado esta semana de que el Gobierno de la Generalidad (sic) empieza a retirar las pinturas murales que decoran la sala noble de Palacio y las esconderá en un almacén, actuación con un coste de unos 2 millones de euros. Estas pinturas representan grandes hitos de la historia de Cataluña y fueron pintadas por los mejores artistas catalanes de comienzos siglo XX.

Pero, ¿qué otra cosa se puede esperar de estos acomplejados que celebran las derrotas y se avergüenzan de su gran historia? ¿Que tienen como Fiesta Nacionalista una derrota militar de 1714? ¡Republicanos independentistas que cada año honran en el Fossar de les Moreres a combatientes monárquicos que lucharon “por el Rey de España", Carlos de Habsburgo! Que proclaman la república independiente y 8 segundos después dicen que era broma… Que organizan todo un Proceso indepe para vender camisetas…

Cataluña se honra, con razón, de tener una historia grande de la cual sentirse orgulloso. Por ejemplo, la contribución catalana a la decisiva victoria de Lepanto en  1571, que evitó la islamización de Europa: en las Drassanes o Astilleros de Barcelona se construyó la Nave Real de aquella batalla (Drassanes es mucho más que una estación de metro). De Barcelona partió la Armada que paró los pies al imperialismo otomano. Catalán era el lugarteniente de Juan de Austria: Luis de  Recasens. De la costa de Gerona eran oriundos muchos de los oficiales y marineros. Y a Barcelona volvió, como agradecimiento, el Cristo de Lepanto.

O también, el Rey Jaime I el Conquistador, que devolvió las Islas de Mallorca y el Reino de Valencia a la Cristiandad después de la invasión sarracena y su ocupación durante siglos.

Se conservan todavía las escaleras que llevan al Salón del Tinell por las cuales Cristóbal Colón subió, justo recién llegado de su primer viaje en América, con las novedades descubiertas en el nuevo mundo, como por ejemplo: tomate (siglos después, los murcianos trabajadores del metro de Barcelona inventarían el pan con tomate), las patatas, los indios… Y cómo fue en Barcelona donde fueron bautizados los primeros indios, en abril de 1493, siendo el Rey Fernando su padrino de bautizo.

Toda esta historia grande, entre otros muchos hitos, es la que la Generalidad nacionalista quiere esconder en un almacén. Tienen que borrar la historia para construir su nación imaginada. Pero quieren borrarla como quién borra con Tip-ex las erratas en la pantalla del ordenador. Ya lo dijeron los propios técnicos de la Generalidad, a confesión de parte: las pinturas sobre los grandes hitos históricos de nuestra tierra, «mayoritariamente acentúan la españolidad de la historia de Cataluña»… ¡Les tenemos que dar la razón!

Como que nosotros buscamos siempre una crítica constructiva, proponemos a Pere  Aragonés nuevos motivos para embellecer la sala noble de Palacio: por ejemplo, un cuadro de Jordi Pujol en Montserrat cobrando a los turistas el 3% de las nuevas entradas al Monasterio, mientras la Ferrusola sostiene unos "Misales" en la mano y esconde otros bajo la falda made in Andorra. O el abuelo de Pere Aragonés hablando por teléfono con el Ministro de Información y Turismo desde su despacho en el Ayuntamiento de Pineda de Mar, o desde el «Taurus Park» (que sería lo mismo). O un cuadro tridimensional de los calzoncillos de Puigdemont del día de la proclamación de la República interruptus.

¡Ideas, no faltan, para rendir homenaje a los nacionalistas! Y es que podrán esconder la historia, pero no podrán nunca borrarla: el pasado siempre vuelve.

Lo Mestre Titas

Publicado en el periódico La Esperanza, el 06/05/2023.

https://periodicolaesperanza.com/archivos/18884