Octavi Vilà , nuevo arzobispo de Barcelona

 

El nuevo arzobispo de Barcelona, con Quim Torra y su lazo amarillo, en imagen de archivo.

 

 Octavi Vilà , nuevo arzobispo de Barcelona

Vocación tardía y carrera eclesiástica meteórica a la sombra del nacionalismo catalán. Sigue llamando «president» a Puigdemont. Campeón de la sinodalidad, «una parte del Concilio Vaticano II nunca se ha llevado a la práctica» (sic)

Barcelona (Agencia FARO).— La Nunciatura Apostólica en Madrid no se suma a la Huelga General. Ha anunciado hoy 11 de noviembre, el nombramiento de fray Octavi Vilà Mayo, hasta ahora obispo de Gerona, como nuevo arzobispo metropolitano de Barcelona, en sustitución del cardenal Juan José Omella, que deja la sede barcelonesa tras once años de pontificado.

Nacido en Tarragona en 1961, Vilà es monje cisterciense y antiguo abad del monasterio de Poblet. Su trayectoria eclesiástica presenta una cronología ciertamente singular: ingresó en la vida religiosa a los 44 años de edad, después de trabajar más de 20 años en la vida civil como bibliotecario en la Hemeroteca de Tarragona. Fue ordenado sacerdote y elegido abad el mismo año, en 2015, a los 54 años de edad. Y apenas nueve años después, en febrero de 2024, fue nombrado obispo de Gerona por el papa Francisco. Ahora, 33 meses después de su consagración episcopal, recibe la promoción a la sede metropolitana de Barcelona. Una carrera, ciertamente, de ritmo poco monástico.

El nuevo arzobispo es un viejo conocido del diario La Esperanza. Ya en marzo de 2024, con motivo de su nombramiento para la diócesis gerundense, publicamos el artículo «Un monje nacionalista, nuevo obispo de Gerona», en el que examinábamos algunos aspectos de su trayectoria y, particularmente, sus conocidas afinidades con el nacionalismo catalán, manifestadas, entre otras cosas, en su relación pública con Carles Puigdemont y en su tratamiento del fugado como «president».

Lamentablemente, estas compañías políticas no es lo único destacable de Vilà.

Así, su referente literario es la novela El nombre de la rosa, de Umberto Eco, caricatura posmoderna y anticatólica que, bajo la coartada de una trama detectivesca, ridiculiza la autoridad doctrinal, presenta la ortodoxia doctrinal como enemiga de la razón, e instrumentaliza la escolástica para desacreditar la Tradición en beneficio del escepticismo liberal. Pero, para Octavi Vilà, «es una novela que me gustó muchísimo justo cuando se publicó y que he releído varias veces», según declaró en una entrevista a Religión Digital el 20 de abril de 2024.

Con estos mimbres, no es de extrañar su afán por la sinodalidad («caminar todos juntos...», sin importar hacia dónde) y sus ansias por profundizar en el Concilio Vaticano II: «una parte del Concilio Vaticano II nunca ha terminado de llevarse a la práctica. Creo que todos los papas, independientemente de su talante personal, lo han intentado, pero en algunos momentos esto no ha llegado a las parroquias, al día a día de las actividades», declaró al Diari Ara, el 26 de febrero de 2025. Tras seis décadas de demolición litúrgica, colapso catequético y vaciamiento de los templos, la afirmación de Vilà es el consuelo preferido del médico que, tras matar al enfermo con la medicina equivocada, protesta porque la dosis fue demasiado pequeña... Es la trampa circular del progresismo eclesial: si el Concilio fracasa en sus frutos, la culpa jamás será del texto ni del espíritu que lo promovió, sino de los fieles que no han sido lo suficientemente iluminados para entenderlo o para llevarlo a la práctica.

Sobre la ordenación sacerdotal de mujeres, Vilà declaró que «podría llegar. Es uno de los temas que está en reflexión en el sínodo, es un tema que como mínimo está sobre la mesa» (La Vanguardia, 21 de abril de 2024). Sobre la «mesa sinodal», se entiende. Porque, dos mil años después de la elección de los Doce, parece que todavía estamos deliberando si Jesucristo acertó con la plantilla... La cuestión, al parecer, continúa abierta. Lo curioso es que Nuestro Señor tuvo ocasión de resolverla personalmente, pero parece que su decisión no ha conseguido cerrar el debate.

Este nombramiento invita, más que nunca, a practicar la virtud de la esperanza. En La Esperanza, al menos, procuraremos no perderla: para eso llevamos ese nombre y, a la vista de los acontecimientos, no parece que vayamos a quedarnos sin ocasiones para ejercitarla. La mitra barcelonesa cambia de cabeza; que cambie también de ideas —a mejor, se entiende— ya lo dejamos para otro día.

Encomendamos, pues, al nuevo prelado al Espíritu Santo, que bastante tendrá que hacer. Y seguiremos rezando por la Iglesia en Barcelona. Por lo visto, motivos para ello no nos van a faltar.

Agencia FARO / Círculo Tradicionalista de Barcelona Ramón Parés y Vilasau