dijous, 19 de desembre del 2024

La vergonzosa supresión de Belenes y pesebres en los anuncios navideños


La vergonzosa supresión de Belenes y pesebres en los anuncios navideños



Lo religioso desaparece del ámbito público durante la Navidad, como si estas fiestas carecieran de aquel sentido




Hace unos días, Eulàlia de Barcelona publicó su artículo La estrella caiguda, donde denuncia la sustitución, en la Plaza de San Jaime de Barcelona, del tradicional pesebre de Belén por una estrella que parece caída como el ángel del non serviam.

Pero, ¿se han fijado Uds. que algo parecido sucede también en los anuncios navideños de televisión?: ahora, casi nunca se ven ya belenes ni referencias cristianas en las casas que salen en los anuncios de televisión durante la Navidad.

Anuncios entrañables como el de las muñecas de Famosa que se dirigían al Portal, hoy por desgracia parecen imposibles.

La corrección política multicultural y el sometimiento al poder de los anunciantes, hacen que veamos árboles de Navidad y Papa Noeles pero no Belenes, pesebres y a duras penas a los Reyes Magos.

No permitamos que nos conviertan la Navidad en una mera excusa comercial para anuncios indecentes de colonias y perfumes o de aparatos tecnológicos. En estos tiempos más que nunca pongamos Belenes y Nacimientos en nuestras casas, que reflejen el profundo sentido de la Navidad, el cual se refleja en nuestro corazón: la Adoración por el Señor que se hizo niño y hombre para venir a salvarnos.

Por una Navidad siempre presidida por el Señor.

Lina C.,
Círculo Tradicionalista Ramón Parés y Vilasau (Barcelona)

IG: @ruah431



dimecres, 4 de desembre del 2024

La cementera Molins regresa a Cataluña, tras siete años en Madrid por el «procés»

 

La cementera Molins regresa a Cataluña, tras siete años en Madrid por el «procés»


Es la primera gran empresa cotizada en Bolsa que toma esta decisión de «operación retorno», lo que manifiesta el réquiem del «procés» secesionista iniciado en 2012



Barcelona (Agencia FARO).— Cementos Molins ha comunicado este martes, 3 de diciembre, a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV) el acuerdo unánime de su Consejo de Administración en virtud del cual traslada de nuevo su domicilio social a Sant Vicenç del Horts, Barcelona. Hasta entonces, se encontraba en el Paseo de la Castellana, número 21, de Madrid.

La empresa devuelve, así, su sede social al Principado de Cataluña, después de haberla trasladado a Madrid el 20 de octubre de 2017 por la crisis motivada tras el espectáculo —conocido vulgarmente como «referéndum»— del 1 de octubre de 2017, punto álgido del «procés» secesionista (2012—2022). En 2017, la empresa catalana argumentó su traslado a Madrid por la «situación política y social» vivida en Cataluña y por «la inseguridad jurídica que ello provoca».



El traslado de Molins a Madrid en 2017 fue especialmente simbólico, pues la empresa pertenece a una conocida familia nacionalista catalana, vinculada históricamente con la coalición de Jordi Pujol (CiU). Joaquim Molins Amat (q.e.p.d.) fue nombrado consejero de Cementos Molins en 1974 e interrumpió esta responsabilidad cuando fue nombrado conseller de Comercio, Consumo y Turismo de la Generalidad en 1986 y, más tarde, de Política Territorial y Obras Púbicas, entre otros cargos políticos relevantes. En 2001, abandonó la política institucional y volvió a la empresa familiar como miembro de su Consejo de Administración, hasta su fallecimiento el 13 de julio de 2017, tres meses antes del traslado del domicilio social a Madrid.

En la actualidad, otras empresas están devolviendo su domicilio social a Cataluña, como Aguas de Barcelona, Laboratorios Ordesa o Red Points. Pero resalta de forma especial el caso de Molins, por tratarse de la primera gran empresa cotizada en Bolsa que toma esta decisión.

Esta «operación retorno» de las empresas al Principado es un signo del réquiem del «procés» secesionista anunciado en La Esperanza el 13 de mayo de 2024 (festividad de la Virgen de Fátima) y reiterado por Lo Mestre Titas en estas mismas páginas el 29 de junio del mismo año (festividad de San Pedro y San Pablo).

Cementos Molins cerró el ejercicio 2023 con récord de cifra de negocios y de beneficios. Sus ventas ascendieron a 1.349 millones de euros, un incremento del 6% respecto del ejercicio anterior. Y su beneficio fue de 151 millones de euros, un incremento del 35% respecto del ejercicio anterior.

Agencia FARO / Círcol Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau (Barcelona)

dimarts, 3 de desembre del 2024

Carta de Barcelona. Noviembre de 2024


 

Carta de Barcelona. Noviembre de 2024


Colaboraciones catalanas en el Periódico LA ESPERANZA durante el mes de noviembre de 2024




BOLETÍN POLÍTICO

Ahora, ya no es la «independencia» (rectius, la secesión) de Cataluña.

El problema de la vivienda centrará la atención política catalana esta legislatura y probablemente salpicará a la política nacional.

Así, el pasado 23 de noviembre tuvo lugar una masiva manifestación en Barcelona de decenas de miles de personas que reclamaban, entre otras cosas, la reducción de los precios de los alquileres a la mitad y la existencia de contratos indefinidos de alquiler. Los detalles fueron recogidos por Agencia FARO y publicados en La Esperanza.

Allí se informa que el precio medio del alquiler de un piso en Barcelona (1.193,00 €/mes en el 1T/2024) supera el salario mínimo interprofesional vigente (1.134,00 €/mes); y pagar un alquiler de vivienda requiere más de la mitad del salario promedio (2.416,93 euros brutos al mes en Barcelona). Además, los precios de los alquileres han subido tres veces más que los ingresos de las familias en los últimos 20 años.

«Así las cosas, un padre de familia, trabajador medio, no puede alquilar una vivienda para su familia. Se vuelve obligatorio el trabajo externo de la mujer, o bien la emigración a zonas rurales con precios más asequibles».

Un segundo artículo, de opinión y firmado por Josep de Losports, aborda igualmente el problema de la vivienda y su solución tradicionalista.

Expone las causas de este problema: el quiebre del orden social y económico perpetrado por la Revolución liberal. Así, «con el advenimiento del capitalismo (liberalismo económico), nos encontramos con una “economía del revés” (De Miguel): se encumbran los medios como si fueran fines, y se idolatran los pecados (la codicia) y los vicios (el egoísmo) como si fueran virtudes. Se corrompe la naturaleza del mercado, que abandona su naturaleza de mera manifestación de la economía, para devenir —equivocadamente— en fundamento de la economía (De Miguel). Y así, la vivienda abandona su carácter de primer bien de consumo para convertirse en objeto de lucro y negocio».

Posteriormente se denuncia la reacción equivocada de las izquierdas —que sólo sirve para alimentar la acción liberal y, en último término, para profundizar aquella corrupción liberal del orden cristiano—. Y también la de los fascismos, pues igualmente comparten sus mismas premisas y tienen su razón de ser en el objeto que combaten y no tanto en el de su defensa.

Finalmente, se defiende la vuelta a los principios de la Tradición, incluido en lo económico, como solución al problema de la vivienda: «resulta necesario volver a aquel orden, previo a la ruptura liberal y capitalista, con el fin de restablecer las cosas a su fin original y verdadero. Es necesario volver a la Tradición».



CRÓNICA DEL PRINCIPADO

La margarita Lina nos presenta La modestia en el vestir masculino también es importante, donde nos resalta cómo la moda actual masculina no sólo afecta negativamente a la modestia del hombre sino también a su masculinidad.

En efecto, el vestir masculino se ha afeminado: «pantalones estrechísimos, con camisetas igualmente apretadas, y ropa en general ceñida con cada vez más colorido o motivos florales. Ropa que, a veces, apenas se distingue ya de algunas prendas femeninas. En las plantas de ropa masculina de algunas tiendas de ropa famosas cuesta creer que mucha de la ropa que se ve sea masculina. Es imposible que todo esto sea casual».

«Y es que se diría que la ropa y los looks masculinos viven un preocupante proceso progresivo de feminización, coincidente con la cada vez mayor oferta de cosméticos e incluso maquillajes para hombres, que todavía en los 90 hubieran parecido algo impensable».



SECCIÓN RELIGIOSA

En la Plaza de San Jaime, de Barcelona, este año han sustituido el tradicional pesebre de Navidad por «La estrella de la armonía y el equilibrio». Eulàlia Casas publica L’estrella caiguda, donde se pregunta: «¿de qué armonía y equilibrio hablamos? Una estrella que simbólicamente en vez de brillar en el firmamento gritando de alegría por el nacimiento de Dios, parece caída como el ángel del non serviam».

Y esto «no es lo que queremos ni aceptamos, y junto con los pastores queremos adorar el Niño en las plazas y calles de nuestras ciudades. Que se sepa: ¡Jesús ha nacido! La estrella caída no es nada, es hostil, inhóspita, fría, con unas puntas afiladas que no invitan a ser abrazada, sino temida; no como el niño, un Dios que se deja abrazar y amar porque Él nos amó primero».



HISTORIA DEL TRADICIONALISMO

Con motivo de la beatificación del mártir carlista Antonio Tort Reixach (1895-1936), Josep de Losports publicó en La Esperanza una breve semblanza de su vida y de su martirio, en dos partes: primera parte y segunda parte.  

Antonio Tort era joyero de profesión, padre de trece hijos, y miembro de la Comunión Tradicionalista. Ocultó en su casa al obispo de Barcelona, Monseñor Irurita, al primo de éste también sacerdote, y a cinco religiosas Carmelitas de la Caridad (fundadas por la también carlista Santa Joaquima de Vedruna) durante la Revolución Anticristiana de 1936.

Antonio Tort era muy devoto del Sagrado Corazón de Jesús. Fue detenido por los milicianos del presidente Companys por aparecer en un listado de peregrinos a Montserrat. Ése fue su «delito». La fecha de la detención fue el día de la festividad de San Eloy, patrono de los joyeros, profesión que el desarrollaba para dar sustento a su familia. Y la fecha de su martirio fue un primer viernes mes, día dedicado a reparar y a honrar al Sagrado Corazón de Jesús, del cual él era tan devoto.



CRÓNICAS DE ACTIVIDADES DE ESTE MES

16 de noviembre, sábado.— Crónica de la presentación en Barcelona del libro NATURALEZA TRADICIONAL  por parte de su autor, el profesor Juan Andrés Oria de Rueda, catedrático de botánica de la Universidad de Valladolid. Fue presentado por nuestro joven correligionario Artur-Jaume Llinares, antropólogo. El autor, además de presentar su libro, dictó una magistral conferencia sobre naturaleza tradicional catalana, a la que se opone el ecologismo ideológico en boga. Tuvo lugar el sábado 16 de noviembre de 2024, a las once y media de la mañana, en la Sala de Actos de la Casa Golferichs (Gran Vía, número 491) de Barcelona.

21 de noviembre, jueves.— La Esperanza publicó una completa crónica de la primera sesión del curso «Maestros catalanes del tradicionalismo», en la que mossèn Joan Maria Sellas expuso a Vicente Pou y Marca (1792-1848), también sacerdote y de los primeros maestros del carlismo, es decir, del tradicionalismo hispánico. La sesión fue presentada por nuestro correligionario Gabriel Sanz Señor, y tuvo lugar el jueves 21 de noviembre de 2024, a las siete de la tarde, en el Centro Cívico Pere Quart, del barrio de Les Corts, en Barcelona.



AGENDA — PRÓXIMAS CONVOCATORIAS

7 de diciembre, sábado.— El Círculo Tradicionalista de Barcelona Ramón Parés y Vilasau organiza un homenaje al mártir carlista Antoni Tort Reixach, matizado en 1936 por las hordas rojo-separatistas, por odio a la Fe. El homenaje tendrá lugar (D.m.) el sábado 7 de diciembre de 2024, a las once de la mañana, en el Cementerio de Les Corts. Incluirá una oración por parte del Rvdo. P. Javier Utrilla; una charla a cargo del correligionario Darío Ruiz, joven estudioso de la vida del mártir; el despliegue de banderas, boinas y cornetines; y continuará con una ruta o visita guiada por los lugares más significativos de la vida del mártir, ubicados en el centro de Barcelona, a cargo del Jefe del Círculo, José Luis Escobedo.

19 de diciembre, jueves.— En la próxima sesión de diciembre del curso «Maestros catalanes del tradicionalismo» se estudiará a Melchor Ferrer Dalmau (1888-1965), historiador, periodista y escritor. Conocido por ser el autor, entre otras obras, de la Historia del tradicionalismo español, monumental obra en 30 volúmenes publicados en Sevilla entre 1941 y 1979. Será explicado por otro historiador, el joven pero experimentado Gerhard Eger. Tendrá lugar, D.m., el jueves 19 de diciembre de 2024, a las siete de la tarde (19:00), en el Centro Cívico Pere Quart, de Les Corts, Barcelona.

Círculo Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau (Barcelona)

 

 

 

 

 

dilluns, 2 de desembre del 2024

El problema de la vivienda y su solución tradicionalista

 


 

El problema de la vivienda y su solución tradicionalista



La clave está en volver a aquel orden, previo a la ruptura liberal y capitalista, con el fin de restablecer las cosas a su fin original y verdadero. Es necesario volver a la Tradición.




Leemos en La Esperanza la noticia de la masiva manifestación producida en Barcelona por la vivienda del pasado 23 de noviembre. Y constatamos, con datos, la grave dificultad del acceso a la vivienda, uno de los «primeros bienes de cuyo consumo necesita el hombre», tras la comida y el vestido (Meinvielle).

Durante la antigua Cristiandad, el orden natural conformaba la sociedad, incluida la economía y la propiedad. En economía, la sociedad se organizaba en «una aglomeración de familias de riqueza variada, la inmensa mayoría de las cuales empero eran propietarias de los medios de producción» (Belloc). Y la propiedad era entendida como «el modo en el que se articula el uso de los bienes para cubrir necesidades» (Vallet de Goytisolo). En efecto, Santo Tomás consideraba la propiedad de derecho natural, pero de derecho natural secundario y no primario.

Y, a pesar de la naturaleza caída del hombre y de todas sus imperfecciones, la Gracia operaba perfeccionando su naturaleza, y la sociedad entera miraba al mismo fin trascendente: la salvación de las almas.

Con la ruptura de esta Tradición mediante el liberalismo, el orden natural se corrompe y se invierte, afectando a todos los ámbitos, como el filosófico, el religioso, el político, o incluso el medio ambiente. También, por su puesto, en el ámbito económico. Con el advenimiento del capitalismo (liberalismo económico), nos encontramos con una «economía del revés» (De Miguel): se encumbran los medios como si fueran fines, y se idolatran los pecados (la codicia) y los vicios (el egoísmo) como si fueran virtudes.

Se corrompe la naturaleza del mercado, que abandona su naturaleza de mera manifestación de la economía, para devenir —equivocadamente— en fundamento de la economía (De Miguel). Y así, la vivienda abandona su carácter de primer bien de consumo para convertirse en objeto de lucro y negocio.

Ante esta corrupción liberal, surgen las izquierdas como reacción ante la misma, pero en realidad comparten sus mismas premisas: la autodeterminación del hombre y la destrucción del orden cristiano. Así, la reacción de las izquierdas sólo sirve para alimentar la acción liberal y, en último término, para profundizar aquella corrupción. Se trata de querellas intestinas entre primos hermanos (José Miguel Gambra).

Tampoco los fascismos —identitarismos, el mundo facha en general— son capaces de combatir aquella corrupción, pues igualmente comparten sus mismas premisas y tienen su razón de ser en el objeto que combaten y no tanto en el de su defensa.

La clave está en la Tradición. Como aquella llave con la que los romanos perfeccionaban la compraventa de un inmueble y cuya entrega, «de unas generaciones a otras, encajada en la cerradura del mundo, nos revela su misterio» (De Prada). Y cuya ruptura provocó el desarraigo del hombre moderno, convertido en rebaño.

Resulta necesario volver a aquel orden, previo a la ruptura liberal y capitalista, con el fin de restablecer las cosas a su fin original y verdadero. Es necesario volver a la Tradición.

Josep de Losports, Círcol Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau (Barcelona)



diumenge, 1 de desembre del 2024

Masiva manifestación por la vivienda en Barcelona

BARCELONA, 23/11/2024.— Vista de la manifestación para exigir una bajada de los alquileres y en defensa del derecho a la vivienda, bajo el lema 'S'ha acabat' (Se ha terminado), que cuenta con el apoyo de más de 4.000 organizaciones, este sábado en Barcelona.— EFE/ Enric Fontcuberta


Masiva manifestación por la vivienda en Barcelona


Decenas de miles personas recorrieron Barcelona el sábado 23 de noviembre para pedir, entre cosas, la reducción de los precios del los alquileres y la existencia de contratos indefinidos. Amagan con una «huelga de alquileres».



Unos 170.000 manifestantes según los organizadores, ó 22.000 según la Guardia Urbana, se manifestaron el pasado sábado 23 de noviembre de 2024 por las calles del centro de Barcelona, bajo el lema «S’ha acabat! Abaixem els lloguers. Per un habitatge digne per tothom» (¡Se acabó! Bajemos los alquileres. Por una vivienda digna para todos).

La manifestación fue convocada por el Sindicat de Llogateres (Sindicato de Inquilinas) con el apoyo de numerosas asociaciones —hasta 4.000 entidades, según los organizadores—, sindicatos, y la participación de varios cargos electos de Comuns, ERC y las CUP. La portavoz de la entidad convocante, Carme Arcarazo, calificó la manifestación de «histórica y marcará un punto de inflexión». Y dejó entrever la posibilidad de una futura huelga de alquileres.

Cuatro fueron las demandas exigidas por los convocantes: reducir las cuotas de los alquileres a la mitad; permitir la celebración de contratos indefinidos de alquiler (eliminados por el PSOE el 9 de mayo de 1985); recuperar pisos vacíos, turísticos y de temporada, para aquellos vecinos que carezcan de acceso a la vivienda; y prohibir las viviendas que no sean para uso de residencia habitual.

Según datos de la Cámara de la Propiedad Urbana de Barcelona, en su informe de octubre 2024, durante el primer trimestre de 2024 el precio medio de los nuevos contratos de alquiler de vivienda en Barcelona ha sido de 1.193,00 €/mes y en el segundo trimestre ha sido de 1.132,00 €/mes, lo que ha supuesto un incremento del 9,8 % y del 0,7 % respecto al mismo período del ejercicio anterior, 2023.

En otras palabras, el precio medio del alquiler de un piso supera el salario mínimo interprofesional, que actualmente se establece en 1.134,00 €/mes; y pagar un alquiler de vivienda requiere más de la mitad del salario promedio, que en Barcelona es de 2.416,93 euros brutos al mes, según informe del Ayuntamiento de Barcelona publicado en 2024 y que hace referencia al ejercicio cerrado a 2022. Por otro lado, los precios de los alquileres han subido tres veces más que los ingresos de las familias en los últimos 20 años.

Así las cosas, un padre de familia, trabajador medio, no puede alquilar una vivienda para su familia. Se vuelve obligatorio el trabajo externo de la mujer, o bien la emigración a zonas rurales con precios más asequibles; zonas donde, a su vez, el precio de la vivienda se incrementa a causa de la recepción de estos expulsados de la ciudad.

Por otro lado, casi el 50% de la oferta de alquileres en Barcelona proviene de grandes propietarios: aquellos que son titulares de más de cinco viviendas en oferta. Convierten, así, un bien de primera necesidad, como es la vivienda, en un objeto de negocio y lucro.

Se trata de una situación insostenible que puede estallar de producirse una eventual «huelga de alquileres». Ésta podría buscarse deliberadamente por algunos partidos de izquierda con el fin de frenar su decadencia electoral. En concreto, por los Comuns (el partido de Ada Colau, ultraizquierda caviar) y la CUP (Candidatura de Unidad Popular, ultraizquierda marxista y separatista), cuyas encuestas electorales no son nada halagüeñas. El último barómetro CEO para el (mal llamado) Parlamento de Cataluña, presentado el 27 de noviembre, prevé 6-7 escaños para los Comuns y 5-6 para la CUP, en última posición, por debajo incluso del nuevo partido antiinmigración y secesionista de Sílvia Orriols (Aliança Catalana).

En efecto, por un lado, el Sindicat de Llogateres (SLl) —convocante de esta manifestación— nació a través de varias entidades controladas por los Comuns (Ada Colau), como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, el Observatorio DESC y la Federación de Asociaciones de Vecinos de Barcelona (FAVB). Propone intervenir el mercado de la vivienda para regularlo en favor de las clases trabajadoras.

Por otro lado, otra entidad intenta disputar protagonismo a la anterior: el Sindicat de l'Habitatge Socialista de Catalunya (SHSC), de la órbita de la CUP. Considera que no basta con intervenir el mercado y regularlo, sino que resulta preciso cambiar de raíz el modelo social y económico: el advenimiento del socialismo o marxismo.

Ambas exigencias, especialmente esta última, servirán de acicate a los partidos de derecha para azuzar el miedo entre sus votantes e incrementar su movilización y sus votos. Se trata de la dinámica de la confrontación entre dos polos opuestos, propia del sistema liberal.

Y entre esta lucha partidista y democrática, el problema de la vivienda de las familias se quedará sin resolver.

La hidra Liberal (y su monstruosa cabeza económica: el capitalismo) rompió el orden social tradicional y natural, incluido el ámbito económico al corromper el Bien Común en intereses particulares mediante el veneno de la codicia. Tal ruptura no puede solventarse con la reacción (equivocada) de las izquierdas, cuya acción profundiza aún más aquella ruptura del orden natural. Ni tampoco puede solventarse con la (igualmente equivocada) de los fachas-identitarios-neofascistas, que sólo suponen una reacción contra la reacción: un error sobre otro error.

Es preciso, al contrario, volver a aquel orden, previo a la ruptura liberal y capitalista, con el fin de restablecer las cosas a su fin original y verdadero. Es necesario volver a la Tradición.

Agencia FARO / Círcol Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau (Barcelona)

dijous, 28 de novembre del 2024

Convocatòria de la sessió de desembre del curs «Mestres catalans del tradicionalisme»: Melchor Ferrer Dalmau, historiador

 

Convocatòria de la sessió de desembre del curs «Mestres catalans del tradicionalisme»


S’estudiarà a Melchor Ferrer Dalmau, historiador, qui serà exposat per Gerhard Eger, també historiador.

 

Tindrà lloc, si a Déu plau, el dijous 19 de desembre de 2024, a les set de la tarda (19:00), al Centre Cívic Pere Quart, de Les Corts, Barcelona



La sessió de desembre del curs «Mestres catalans del tradicionalisme» tractarà sobre Melcior Ferrer Dalmau (1888-1965), historiador, periodista i escriptor. Conegut per ser l’autor, entre d’altres, de la Historia del tradicionalismo español, monumental obra en 30 volums, publicats a Sevilla entre 1941 y 1979. Serà explicat per un altre historiador, el jove però experimentat Gerhard Eger.

La sessió tindrà lloc (si a Déu plau) el dijous, 19 de desembre de 2024, a les set de la tarda (19:00h.), al Centre Cívic Pere Quart, de Les Corts, Barcelona, tal com ja es va anunciar a la cloenda de la sessió de novembre, que fou dedicada a Vicenç Pou y Marca (1792-1848), sacerdot i un dels primers mestres del carlisme.

Altres mestres que també s’estudiaran durant el curs, per part de variïs membres del Cercle barceloní, seran: Félix Sardà y Salvany (1841-1916), Josep Torras y Bages (1846-1916), Juan Vallet de Goytisolo (1917-2011), Francisco Elías de Tejada (1917-1978) y Francisco Canals Vidal (1922-2009).

El curs és organitzat pel Círcol Tradicionalista de Barcelona Ramon Parés y Vilasau, de la Comunió Tradicionalista. L’entrada és gratuïta. Podeu demanar més informació tot escrivint a: carlismobarcelona@gmail.com

Círcol Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau (Barcelona)



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(En castellano:)


Convocatoria de la sesión de diciembre del curso «Maestros catalanes del tradicionalismo»



Se estudiará a Melchor Ferrer Dalmau, historiador, quien será expuesto por Gerhard Eger, también historiador.

 

Tendrá lugar, D.m., el jueves 19 de diciembre de 2024, a las siete de la tarde (19:00), en el Centro Cívico Pere Quart, de Les Corts, Barcelona



La sesión de diciembre del curso «Maestros catalanes del tradicionalismo» tratará sobre Melchor Ferrer Dalmau (1888-1965), historiador, periodista y escritor. Conocido para ser el autor, entre otros, de la Historia del tradicionalismo español, monumental obra en 30 volúmenes, publicados en Sevilla entre 1941 y 1979. Será explicado por otro historiador, el joven pero experimentado Gerhard Eger.

La sesión tendrá lugar (D.m.) el jueves, 19 de diciembre de 2024, a las siete de la tarde (19:00h.), en el Centro Cívico Pere Quart, de Les Corts, Barcelona, tal y como ya se anunció en la despedida de la sesión de noviembre, dedicada a Vicenç Pou y Marca (1792-1848), sacerdote y uno de los primeros maestros del carlismo.

Otros maestros que también serán estudiados durante el curso, por parte de varios miembros del Círculo barcelonés, serán: Félix Sardà y Salvany (1841-1916), Josep Torras y Bages (1846-1916), Juan Vallet de Goytisolo (1917-2011), Francisco Elías de Tejada (1917-1978) y Francisco Canals Vidal (1922-2009).

El curso está organizado por el Círculo Tradicionalista de Barcelona Ramón Parés y Vilasau, de la Comunión Tradicionalista. La entrada es gratuita. Pueden pedir más información escribiendo a: carlismobarcelona@gmail.com

Círcol Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau (Barcelona)

 


 

dimecres, 27 de novembre del 2024

L’estrella caiguda / La estrella caída


 

 

(Traducción al castellano, a continuación)


L’estrella caiguda


A la Plaça Sant Jaume, enguany han substituït el pessebre de Nadal per «L’estrella de l’harmonia i l’equilibri». De quina harmonia i equilibri parlem? Una estrella que simbòlicament en comptes de brillar al firmament cridant d’alegria pel naixement de Déu, sembla caiguda com l’àngel del non serviam.



    Malgrat tots els intents de destronar-lo, arraconar-lo, burlar-lo, en definitiva, fer desaparèixer a Jesucrist de la nostra vista, Ell regna, abans, ara i sempre. El Papa Pius XI va ser un profeta quan va promulgar Quas Primas, que et recomano molt que llegeixis, i l’eco d’aquesta Veritat es fa molt present ara «… hubo algunos de estos que imaginaron sustituir la religión de Cristo con cierta religión natural, con ciertos sentimientos puramente humanos. No faltaron Estados que creyeron poder pasarse sin Dios, y pusieron su religión en la impiedad y en el desprecio de Dios». Permet-me amable lector sumar-me a les múltiples veus que s’alçaran, tinc fe, per dir que no tot val, encara menys per Nadal. Permet que parli des dels meus records de nena, perquè la meva neta, un dia també els pugui fer seus.

     Tinc molts records de quan era nena i els més entranyables són de Nadal. El Pont de la Puríssima, que no de la Constitució, era el moment de fer el pessebre. Ja havíem començat l’Advent i a casa enceníem una espelma cada diumenge de desembre, també obríem finestretes d’un calendari ple d’escenes suggerents. Els quatre germans resàvem per a ser l’afortunat d’obrir la del 24, un flamant naixement, la Verge, Sant Josep, el bou, la mula i és clar, el nen Jesús. Quina alegria ser el que fes els honors a l’obertura de la porta per a contemplar amb l’ànima de nen aquell naixement. L’altra disputa era el moment de fer el pessebre, tota una litúrgia familiar, el que tenia més sort era qui li tocava posar el nen Jesús al bressol. Desembolicàvem amb cura les figures embolicades amb paper de diari, un germà darrere l’altre, buscàvem les petites, més susceptibles de ser el nen Jesús. Un altre moment estel·lar, era l’estrella, mai millor dit. El cel folrat de paper de xarol blau marí era el firmament perfecte per a acollir l’estrella de Nadal. Al bell mig del cel on, amb els cors angèlics, tant pastors com reis miraven el cel per a encaminar els seus peus al portal. «Glòria Déu a dalt del Cel i a la terra pau als homes de bona voluntat!»

    L’estrella anunciava juntament amb els àngels cadascun a la seva manera un miracle: Déu ha nascut! Un Déu tan gran que decideix fer-se petit i fràgil, vulnerable, nascut de Maria, la noia de Natzaret, la mare i quina mare! Quin Déu tan agosarat que podent venir amb tota la pompa al bell mig del Temple de Jerusalem coronat d’or perquè tothom el reconegui, decideix néixer com un nadó al bell mig d’un pessebre, que anant bé estaria ben brut. Una mica com els nostres cors, no? I aquesta és la nostra esperança i alegria, Déu ha nascut en el pitjor dels escenaris. «Pau a la Terra i als homes de bona voluntat!» Quatre pastors analfabets van saber llegir els senyals, es van agenollar, els àngels cantaven i l’estrella brillava. La nit fosca es va fer Llum. Quants records de nena, imagino que com tu que em llegeixes.

     Si ara et fas reporter improvisat per un dia i preguntes per aquí i allà als nens i adolescents «què és el Nadal? Què se celebra?», no vull avançar les respostes aquí, és molt trist de quina forma el nen Jesús cada cop es troba més sol al bressol de palla i si no prenem mesures, el pronòstic no és bo. Fa una setmana llegeixo a X que aquest any a la Plaça Sant Jaume ja no hi haurà el tradicional pessebre. A veure, els dels últims anys de tradicional no en tenia res, eren més aviat un insult, una burla, un meme. Però anàvem tirant, una mínima presència dels pastors, els reis, la Verge i el nen sempre hi eren camuflats entre tanta lletjor, i és clar, realment Déu ja hem dit que no va escollir el millor escenari als ulls de savis i entesos, i sí als ulls dels senzills. Així i tot aquest any, el meme és de traca, els meus tendres records d’infantesa s’han esmicolat. L’estrella de l’harmonia i l’equilibri en diuen, paraules que venen a enriquir el lamentable diccionari de la neo llengua woke de la nova Bíblia, l’Agenda 2030. De quina harmonia i equilibri parlem? Una estrella que simbòlicament en comptes de brillar al firmament cridant d’alegria pel naixement de Déu, sembla caiguda com l’àngel del non serviam. Al bell mig de la Plaça Sant Jaume, l’estrella caiguda, què anuncia? Què assenyala? Ni harmonia ni equilibri, caos i confusió. I el pessebre? Amagat, no fos cas que l’anunci de l’esdeveniment més gloriós ofengués amb tota la força de la Veritat al petit món farcit de capricis dels vianants. El pessebre amagat, com el Déu eclipsat dels últims temps, per a no mencionar els llumets multicolors del Raval. Cert que Nadal és la Llum, però la de Déu, la que dissipa les tenebres, la mentida, el mal, el pecat i la mort i no els llumets puerils que ens mostren una altra realitat i tots sabem quina. Només un mal imitador usurpa la puresa i elevat significat de l’Arc de Sant Martí per a significar el nou i definitiu desafiament a la natura i Déu. Em deia un alumne: «pues si Noé hubiera puesto parejas de hembras o machos en su arca, ahora no habría ningún animal». La perspicàcia i sentit comú d’aquest adolescent encara despert es fa del tot absent de qui compra el relat del tot s’hi val, fem com si Déu no existís, etsi deus non daretur!

    I qui dies passa anys empeny, una altra forma de dir «es lo que hay». Si Déu ho permet, com va permetre les llagues a Job, què hi podem fer nosaltres? Però, per alguns, que espero que siguin multitud, enguany «lo que hay» no és el que volem, ni acceptem i juntament amb els pastors volem adorar el nen a les places i carrers de les nostres ciutats. Que se sàpiga, Jesús és nat! L’estrella caiguda no és res, és hostil, inhòspita, freda amb unes punxes que no inviten a ser abraçada sinó temuda, no com el nen, un Déu que es deixa abraçar i estimar perquè Ell ens va estimar primer.

    Etsi deus non daretur, viure com si Déu no existís, és pueril, absurd, ridícul inútil, perquè malgrat la confusió i caos que aquest lema llargament buscat estigui arribant al seu clímax, malgrat que està extirpant als nostres joves i nens inclús de sentir la nostàlgia d'anhelar un Regne de Pau, la veritable, no la de l'estrella caiguda, malgrat que tots els intents de ja sabem qui per a eclipsar Déu, Crist regna, sempre.

Eulàlia Casas, Circol Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau (Barcelona)



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Traducción al castellano:


La estrella caída


En la Plaza San Jaime, este año han sustituido el pesebre de Navidad por «La estrella de la armonía y el equilibrio». ¿De qué armonía y equilibrio hablamos? Una estrella que simbólicamente en vez de brillar en el firmamento gritando de alegría por el nacimiento de Dios, parece caída como el ángel del non serviam.




    A pesar de todos los intentos de destronarlo, arrinconarlo, burlarlo, en definitiva, hacer desaparecer a Jesucristo de nuestra vista, Él reina, antes, ahora y siempre. El Papa Pío XI fue un profeta cuando promulgó Quas Primas, que te recomiendo mucho que leas, y el eco de esta Verdad se hace muy presente ahora «… hubo algunos de estos que imaginaron sustituir la religión de Cristo con cierta religión natural, con ciertos sentimientos puramente humanos. No faltaron Estados que creyeron poder pasarse sin Dios, y pusieron su religión en la impiedad y en el desprecio de Dios». Permíteme, amable lector, sumarme a las múltiples voces que se levantarán, tengo fe, para decir que no todo vale, y aún menos en Navidad. Permíteme que hable desde mis recuerdos de niña, para que mi nieta, un día también los pueda hacer suyos.

     Tengo muchos recuerdos de cuando era niña y los más entrañables son de Navidad. El puente de la Purísima, que no de la Constitución, era el momento de hacer el Belén. Ya habíamos empezado el Adviento y en casa encendíamos una vela cada domingo de diciembre, también abríamos las casillas de un calendario lleno de escenas sugerentes. Los cuatro hermanos rezábamos para ser el afortunado de abrir la del día 24, un flamante nacimiento, la Virgen, San José, el buey, la mula y, por supuesto, el Niño Jesús. Qué alegría ser el que hiciera los honores a la apertura de la puerta para contemplar con el alma de niño aquel nacimiento. La otra disputa era el momento de hacer el Belén, toda una liturgia familiar. Al más afortunado, le tocaba poner el Niño Jesús a la cuna. Desenvolvíamos con cuidado las figuras envueltas con papel de diario, un hermano tras otro, buscábamos las pequeñas, más susceptibles de ser el Niño Jesús. Otro momento estelar, era la estrella, nunca mejor dedo. El cielo forrado de papel de charol azul marino era el firmamento perfecto para acoger la estrella de Navidad. En medio del cielo donde, con los corazones angélicos, tanto pastores como reyes miraban el cielo para encaminar sus pies al portal. «Gloria a Dios en el Cielo y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad!»

    La estrella anunciaba, junto con los ángeles, cada uno a su manera, un milagro: ¡Dios ha nacido! Un Dios tan grande que decide hacerse pequeño y frágil, vulnerable, nacido de María, la joven de Nazaret, la madre y qué madre! Qué Dios tan osado, que pudiendo venir con toda la pompa en medio del Templo de Jerusalén, coronado de oro, para que todo el mundo le reconozca, decide nacer como un bebé en medio de un pesebre, que, en el mejor de los casos, estaría muy sucio. Un poco como nuestros corazones, ¿no? Y ésta es nuestra esperanza y alegría, Dios ha nacido en el peor de los escenarios. «¡Paz en la Tierra y a los hombres de buena voluntad!» Cuatro pastores analfabetos supieron leer las señales, se arrodillaron, los ángeles cantaban y la estrella brillaba. La noche oscura se hizo Luz. Cuántos recuerdos de niña, imagino que como tú que me lees.

     Si ahora te haces reportero improvisado por un día y preguntas por aquí y allá a los niños y adolescentes «¿qué es la Navidad?, qué se celebra?», no quiero avanzar las respuestas aquí. Es muy triste de qué forma el Niño Jesús cada vez se encuentra más solo en la cuna de paja y, si no tomamos medidas, el pronóstico no es bueno. Hace una semana leo en X que este año en la Plaza San Jaime ya no se montará el tradicional pesebre. A ver, los de los últimos años, de tradicional no tenía nada, eran más bien un insulto, una burla, un meme. Pero aún había una mínima presencia de los pastores, los reyes, la Virgen y el niño siempre estaban camuflados entre tanta fealdad, y está claro, realmente Dios ya hemos dicho que no escogió el mejor escenario en los ojos de sabios y entendidos, y sí en los ojos de los sencillos. Aun así este año, el meme es de traca, mis tiernos recuerdos de niñez se han desmenuzado. La estrella de la armonía y el equilibrio dicen, palabras que vienen a enriquecer el lamentable diccionario de la neo lengua woke de la nueva Biblia, la Agenda 2030. ¿De qué armonía y equilibrio hablamos? Una estrella que simbólicamente en vez de brillar en el firmamento, gritando de alegría por el nacimiento de Dios, parece caída como el ángel del non serviam. En medio de la Plaza San Jaime, la estrella caída, ¿qué anuncia? ¿Qué señala? Ni armonía ni equilibrio, caos y confusión. ¿Y el pesebre? Escondido, no fuera el caso de que el anuncio del acontecimiento más glorioso ofendiera con toda la fuerza de la Verdad al pequeño mundo colmado de caprichos de los peatones. El pesebre escondido, como el Dios eclipsado de los últimos tiempos, por no mencionar las lucecitas multicolores del Raval. Cierto que Navidad es la Luz, pero la de Dios, la que disipa las tinieblas, la mentira, el mal, el pecado y la muerte y no las lucecitas pueriles que nos muestran otra realidad y todos sabemos cuál es. Sólo un mal imitador usurpa la pureza y el elevado significado del Arco Iris para significar el nuevo y definitivo desafío a la naturaleza y de Dios. Me decía un alumno: «pues si Noé  hubiera puesto parejas de hembras o machos en su Arca, ahora no habría  ningún animal». La perspicacia y sentido común de este adolescente todavía despierto se hace del todo ausente en quien compra el relato del todo vale, hagamos cómo si Dios no existiera, etsi deus non daretur!

    «Es lo que hay», dicen algunos. Si Dios lo permite, como permitió las llagas a Job, ¿qué podemos hacer nosotros? Pero, para algunos, que espero que sean multitud, este año «lo que hay» no es lo que queremos ni aceptamos, y junto con los pastores queremos adorar el Niño en las plazas y calles de nuestras ciudades. Que se sepa: ¡Jesús ha nacido! La estrella caída no es nada, es hostil, inhóspita, fría, con unas puntas afiladas que no invitan a ser abrazada, sino temida; no como el niño, un Dios que se deja abrazar y amar porque Él nos amó primero.

     Etsi deus non daretur, vivir como si Dios no existiera, es pueril, absurdo, ridículo, inútil, porque a pesar de la confusión y caos que este lema largamente buscado esté llegando a su clímax, a pesar de que está extirpando a nuestros jóvenes y niños incluso de sentir la nostalgia de anhelar un Reino de Paz, el verdadero, no el de la estrella caída, a pesar de todos los intentos de ya sabemos quién para eclipsar a Dios, Cristo reina, siempre.

Eulàlia Casas, Circol Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau (Barcelona)