dimecres, 8 de febrer del 2023

Se retoman las sesiones del club de lectura carlista en Barcelona: UNA ENMIENDA A LA TOTALIDAD, de Juan Manuel de Prada.— 18 de febrero de 2023.

 


El Club de lectura carlista de Barcelona retomará sus sesiones mensuales el próximo sábado 18 de febrero de 2023 (a las 12 h., en el Centro Cívico Pere Quart), con la lectura comentada de Una enmienda a la totalidad, de Juan Manuel de Prada, sesión que será dirigida por la profesora Helena Escolano. La profesora se ha recuperado, gracias a Dios, de la dolencia que obligó a posponer la sesión del pasado 28 de enero.

Una enmienda a la totalidad: el pensamiento tradicional contra las ideologías modernas es una obra ya conocida por los carlistas barceloneses, pues fue presentada en la Ciudad Condal el pasado 26 de febrero de 2022 por su autor, Juan Manuel de Prada, en conversación con el profesor Miguel Ayuso, en un acto introducido por Helena Escolano y organizado por el Círculo Tradicionalista Ramón Parés y Vilasau, de Barcelona, de la Comunión Tradicionalista, y por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. 

En este enlace puede consultarse una crónica del acto publicada en su nuestro cuaderno de bitácora, y en este otro enlace de youtube puede visualizarse el video completo de dicha presentación barcelonesa:


 

En esta presentación barcelonesa, De Prada observó que «a pesar de la escenificación de un combate total entre las distintas ideologías actuales, en realidad se trata de querellas internas, pues las ideologías comparten un núcleo común, una "mística común" en palabras de Leonardo Castellani. En efecto, se trata de un duelo ficticio, pues todas ellas comparten una visión errónea del hombre y de su libertad, desligada de la verdad de las cosas y de la naturaleza humana.

»Y es que el concepto mismo de ideología implica, de suyo, una visión de la realidad fragmentaria y distorsionada, una perspectiva partida, que luego se resuelve en la aplicación de un conjunto de acciones uniformantes, a partir de esa visión distorsionada de la realidad.

»Las ideologías hay que ligarlas a un pensamiento filosófico idealista que no acepta la existencia real de las cosas ni su naturaleza, y por tanto cree que el mundo puede ser configurado por nuestra mente.

»De Prada recordó que la palabra mente y la palabra mentira comparten la misma etimología. Así las cosas, las ideologías son construcciones idealistas en donde no se tiene en cuenta la realidad de las cosas, sino que se piensa que esa realidad la determina nuestra mente.  Ahí está metido el veneno de la promesa de la antigua serpiente: "seréis como dioses", la soberbia de querer construir el paraíso en la tierra mediante esa capacidad hegeliana de modificar la historia, nuestra naturaleza, en un proceso deificador del hombre.

»Por tanto, todas las ideologías tendrían una base común: el liberalismo, que sistematiza este fondo filosófico y lo convierte en una doctrina política animada por esta visión errónea de la naturaleza humana y de su libertad».

 

El Club de lectura carlista de Barcelona inició sus sesiones en enero de 2022 con la lectura comentada de ¿Qué es el carlismo?, conocida obra del profesor Francisco Elías de Tejada, lectura que continuó en las siguientes sesiones de febrero y marzo. A continuación, el club de lectura abordó El problema de Occidente y los cristianos, del carlista estadounidense Frederick D. Wilhelmsen, durante las sesiones de abril, mayo y junio y que concluyeron con un repertorio de música medieval y renacentista a cargo de Marisa Esparza, Helena Escolano y Jorge Agudo. 



Helena Escolano, directora del Club de lectura carlista de Barcelona, también presentó a José Miguel Gambra en Barcelona el pasado 2 de octubre de 2021, a Miguel Ayuso el 27 de noviembre de 2021, y a Juan Manuel de Prada en la citada presentación del 26 de febrero de 2022. También leyó el manifiesto de Montserrat el 29 de enero de 2022.

 

En las próximas sesiones del Club de lectura se continuará la lectura comentada de la obra citada y se iniciará la de otras, tales como:

Y otras que se irán indicando.

Los interesados en asistir pueden enviar un correo electrónico a carlismobarcelona@gmail.com




Club de lectura carlista de Barcelona:

Una enmienda a la totalidad: en pensamiento tradicional contra las ideologías modernas, de Juan Manuel de Prada.

Lectura comentada por la profesora Helena Escolano.

🗓 18 de febrero de 2023.

🕗 Doce del mediodía (12:00h).

📍Centro Cívico Pere Quart (C/ Comandante Benítez, 6 - Barcelona).

dissabte, 28 de gener del 2023

Suspensión, por motivos de la salud, de la sesión del club de lectura prevista para hoy

Por indisposición de la profesora Helena Escolano, la sesión del club de lectura carlista prevista para hoy se debe posponer. Ya se avisará, D.m., de la nueva fecha.

Deseamos una pronta recuperación a nuestra apreciada correligionaria, y a todos Uds. lamentamos los inconvenientes causados por esta sobrevenida circunstancia.

¡Viva Cristo Rey!





diumenge, 22 de gener del 2023

Sesión de enero 2023 del club de lectura carlista en Barcelona: UNA ENMIENDA A LA TOTALIDAD, de Juan Manuel de Prada.— 28 de enero de 2023.

 


El Club de lectura carlista de Barcelona retomará sus sesiones mensuales el próximo sábado 28 de enero de 2023 (a las 12 h., en el Centro Cívico Pere Quart), con la lectura comentada de Una enmienda a la totalidad, de Juan Manuel de Prada, sesión que será dirigida por la profesora Helena Escolano.

Una enmienda a la totalidad: el pensamiento tradicional contra las ideologías modernas es una obra ya conocida por los carlistas barceloneses, pues fue presentada en la Ciudad Condal el pasado 26 de febrero de 2022 por su autor, Juan Manuel de Prada, en conversación con el profesor Miguel Ayuso, en un acto introducido por Helena Escolano y organizado por el Círculo Tradicionalista Ramón Parés y Vilasau, de Barcelona, de la Comunión Tradicionalista, y por el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. 

En este enlace puede consultarse una crónica del acto publicada en su nuestro cuaderno de bitácora, y en este otro enlace de youtube puede visualizarse el video completo de dicha presentación barcelonesa:


 

En esta presentación barcelonesa, De Prada observó que «a pesar de la escenificación de un combate total entre las distintas ideologías actuales, en realidad se trata de querellas internas, pues las ideologías comparten un núcleo común, una "mística común" en palabras de Leonardo Castellani. En efecto, se trata de un duelo ficticio, pues todas ellas comparten una visión errónea del hombre y de su libertad, desligada de la verdad de las cosas y de la naturaleza humana.

»Y es que el concepto mismo de ideología implica, de suyo, una visión de la realidad fragmentaria y distorsionada, una perspectiva partida, que luego se resuelve en la aplicación de un conjunto de acciones uniformantes, a partir de esa visión distorsionada de la realidad.

»Las ideologías hay que ligarlas a un pensamiento filosófico idealista que no acepta la existencia real de las cosas ni su naturaleza, y por tanto cree que el mundo puede ser configurado por nuestra mente.

»De Prada recordó que la palabra mente y la palabra mentira comparten la misma etimología. Así las cosas, las ideologías son construcciones idealistas en donde no se tiene en cuenta la realidad de las cosas, sino que se piensa que esa realidad la determina nuestra mente.  Ahí está metido el veneno de la promesa de la antigua serpiente: "seréis como dioses", la soberbia de querer construir el paraíso en la tierra mediante esa capacidad hegeliana de modificar la historia, nuestra naturaleza, en un proceso deificador del hombre.

»Por tanto, todas las ideologías tendrían una base común: el liberalismo, que sistematiza este fondo filosófico y lo convierte en una doctrina política animada por esta visión errónea de la naturaleza humana y de su libertad».

 

El Club de lectura carlista de Barcelona inició sus sesiones en enero de 2022 con la lectura comentada de ¿Qué es el carlismo?, conocida obra del profesor Francisco Elías de Tejada, lectura que continuó en las siguientes sesiones de febrero y marzo. A continuación, el club de lectura abordó El problema de Occidente y los cristianos, del carlista estadounidense Frederick D. Wilhelmsen, durante las sesiones de abril, mayo y junio y que concluyeron con un repertorio de música medieval y renacentista a cargo de Marisa Esparza, Helena Escolano y Jorge Agudo. 



Helena Escolano, directora del Club de lectura carlista de Barcelona, también presentó a José Miguel Gambra en Barcelona el pasado 2 de octubre de 2021, a Miguel Ayuso el 27 de noviembre de 2021, y a Juan Manuel de Prada en la citada presentación del 26 de febrero de 2022. También leyó el manifiesto de Montserrat el 29 de enero de 2022.

 

En las próximas sesiones del Club de lectura se continuará la lectura comentada de la obra citada y se iniciará la de otras, tales como:

Y otras que se irán indicando.

Los interesados en asistir pueden enviar un correo electrónico a carlismobarcelona@gmail.com




Club de lectura carlista de Barcelona:

Una enmienda a la totalidad: en pensamiento tradicional contra las ideologías modernas, de Juan Manuel de Prada.

Lectura comentada por la profesora Helena Escolano.

🗓 28 de enero de 2023.

🕗 Doce del mediodía (12:00h).

📍Centro Cívico Pere Quart (C/ Comandante Benítez, 6 - Barcelona).

dijous, 23 de juny del 2022

Repertorio del concierto de música medieval y renacentista que cerrará la próxima sesión del Club de Lectura carlista de Barcelona




Al término de la próxima sesión del club de lectura carlista de Barcelona, prevista para este sábado 25 de junio, tendrá lugar una ilustración musical en vivo de algunas obras emblemáticas de la Edad Media y del Renacimiento, con instrumentos de cuerda frotada y pulsada, algunos de ellos de época. 

La interpretación correrá a cargo de Marisa, Helena y Jorge, con el siguiente repertorio:



Marisa Martínez Esparza:

Alleluia ¿Que est ista?
Ave María

Anónimo. Códice de las Huelgas (S. XII – XIV)

Recercada Prima
Diego Ortiz (1510 – 1570)

Sicut Cervus (Duo-Canticum)
Francisco de Peñalosa (1470 – 1528)

La matutina estrella
Himno anónimo (reducciones jesuíticas) recogido por Melchor María Mercado (Moxos, Bolivia, S. XIX).



Marisa Martínez Esparza, Helena Escolano y Jorge Agudo:

Si la noche haze escura
Diego Pisador (s.XVI)

Diferencias sobre “Guárdame las vacas”
Luys de Narváez (s.XVI)

Santa María, strella do dia
Cantigas de Alfonso X el Sabio.

 


Con esta ilustración musical se iniciarán las vacaciones estivales del club de lectura carlista, cuyas sesiones se retomarán en septiembre.


dimecres, 1 de juny del 2022

Sesión de junio del Club de Lectura carlista: Wilhelmsen y posterior muestra en vivo de música medieval y renacentista .— Sábado 25 de junio

 

La sesión del Club de Lectura carlista de Barcelona correspondiente al presente mes de junio de 2022 tendrá lugar, D.m., 

🗓 el sábado día 25 de junio de 2022, 

🕗 a las once de la mañana (11:00 horas), 

📍 en el Centro Cívico Pere Quart, de Les Corts, como de costumbre.


En esta sesión se concluirá la lectura comentada de la obra del profesor Wilhelmsen El problema de Occidente y los cristianos (Sevilla, Delegación Nacional de Requetés-Editorial Católica Española, 1964) que se inició en la pasada sesión de mayo.

Al tratarse de la última sesión antes de las vacaciones estivales, Marisa, Helena y Jorge, al término de la misma, ofrecerán una ilustración musical en vivo de algunas obras emblemáticas de la Edad Media y el Renacimiento, con instrumentos de cuerda frotada y pulsada, algunos de ellos de época. En breve se anunciará el repertorio.


Frederick D. Wilhelmsen (Detroit, 1923 - Dallas, 1996) es uno de los mayores representantes intelectuales del Carlismo de la segunda mitad del siglo XX. Con Rafael Gambra, Francisco Elías de Tejada, Álvaro d’Ors o José Pedro Galvão de Sousa.

Dictó unas lecciones en España a finales de los años cincuenta y mediados de los sesenta del siglo pasado, que terminaron reuniéndose en El problema de Occidente y los cristianos. Se trata de un libro excepcional que en una primera parte expone la crisis de la Cristiandad y el discurrir de las ideologías destructivas posteriores, mientras en una segunda profundiza en los conceptos básicos de la Tradición española que el Carlismo custodia. Con gran vigor y valentía opone la figura del Rey Don Javier a los candidatos de la dinastía liberal, de entre los que el general Franco finalmente escogió a Juan Carlos, padre del actual Jefe del Estado.

Además de la edición original de 1964, ha vuelto a reimprimirse por la colección De Regno, con una amplia presentación del profesor Miguel Ayuso, íntimo amigo del autor.

 

El Club de Lectura carlista de Barcelona está organizado por el Círcol Tradicionalista Ramon Parés y Vilasau, de Barcelona, miembro de la Comunión Tradicionalista y fiel a S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, y está dirigido por la profesora Helena Escolano, quien presentó a José Miguel Gambra en Barcelona el pasado mes de octubre, presentó a Juan Manuel de Prada en la Ciudad Condal el pasado febrero, y leyó el manifiesto de Montserrat el pasado enero.


Se ruega que los interesados en asistir envíen correo electrónico a: carlismobarcelona@gmail.com

 






dimecres, 25 de maig del 2022

Videos y crónica de las sesiones del Club de Lectura carlista de Barcelona.— Lectura comentada de ¿QUÉ ES EL CARLISMO?, de Elías de Tejada

Ya están disponibles las grabaciones en video de las tres primeras sesiones del Club de Lectura Carlista de Barcelona, que cada mes organiza el Círculo Tradicionalista Ramón Parés y Vilasau, de la Comunión Tradicionalista, y que dirige la profesora Helena Escolano. Las grabaciones pueden consultarse en el canal de YouTube del Círculo, concretamente en esta lista de reproducción dedicada el Club de Lectura.

Estas tres primeras sesiones corresponden a la lectura comentada del libro ¿Qué es el carlismo?, del profesor Francisco Elías de Tejada. La primera sesión trató de los fundamentos del carlismo; la segunda introdujo la doctrina del carlismo, y se detuvo especialmente en las cinco rupturas de la Cristiandad; finalmente, la tercera y última sesión, con la que se concluyó la lectura de este libro, profundizó en el concepto de Tradición y en los Fueros.




Así, en la primera sesión, desarrollada el 19 de febrero de 2022, se abordó la parte inicial de la obra: los fundamentos del carlismo. Se comentaron algunos de sus textos, que fueron vertebrando las ideas principales que allí se exponen, y se abrieron espacios de reflexión sobre aquellos aspectos filosóficos que, si bien no se exponen en el libro tratado, por su carácter introductorio, sirven para fundamentar sus pilares doctrinales.

En concreto, se trataron los aspectos siguientes: 


A) la definición del carlismo y los textos introductorios presentados en el libro.
 

B) la cuestión de la legitimidad, y la preeminencia de la legitimidad de ejercicio sobre la legitimidad de origen.
 

C) Los principios filosóficos y teológicos de los aspectos políticos tratados. En concreto, la naturaleza social del hombre que se concreta en una comunión de principios éticos como fundamento de la comunidad política (Aristóteles), y el fin trascendente, la salvación de las almas, que constituye su supremo bien (Santo Tomás de Aquino) son ambos fundamento y fin del pensamiento tradicional que se encarna en el carlismo. Siendo entonces que el hombre se perfecciona en función de lo que es propio de su naturaleza; y siendo esta de naturaleza social, sólo en ella puede buscar su fin. Y en tanto en cuanto la función principal de la política consiste en poner los medios para el bien común, y el bien supremo, que es la salvación de las almas, puede afirmarse en este sentido que la Política es un oficio del alma. 




 

La segunda sesión tuvo lugar el 26 de marzo y en ella se trataron los capítulos 5 y siguientes, correspondientes a la doctrina del carlismo, y se dio especial atención a las cinco rupturas de la Cristiandad.

En efecto, el desmembramiento del orden tradicional cristiano propio de la Edad Media tuvo lugar, con especial intensidad, a partir del siglo XVI, a consecuencia de cinco principales fracturas:

a) La ruptura religiosa de Lutero, que rompió la unidad de los pueblos en una misma fe y que dio lugar a una búsqueda de precarios equilibrios entre creencias coexistentes, y sustituyendo la columna vertebral del cuerpo social, la Iglesia, por el libre examen, abriendo así el cauce al subjetivismo.

b) La ruptura ética de Maquiavelo, que desgaja la noción de virtud de su verdadero sentido cristiano, para conferirle un significado espurio y dando lugar a una moral neopagana.

c) La ruptura política de Bodin, quien desvincula al Estado de su vinculación con el derecho divino, y le atribuye una soberanía ilimitada e independiente de ninguna instancia superior, abriendo el paso al absolutismo.

d) La ruptura jurídica de Hobbes, que reduce el Derecho a contrapesos de equilibrios humanos al servicio del monstruo estatal (Leviathan), relativizando las nociones del bien y del mal, continuando la transición hacia un absolutismo secularizado, y desvinculando el nuevo modelo social del orden jerárquico de los principios que la escolástica refería a Dios.

e) La ruptura sociológica que sobreviene después de la firma de los tratados de Westfalia.

Tras estas rupturas, e hija de ellas, emerge la llamada Europa “moderna”, secularizada, algo muy distinto a lo que fue en otro tiempo la Cristiandad. En los reinos hispánicos, sin embargo, se preservará arraigada esta concepción cristiana del mundo en el sentir popular y en el pensamiento tradicional y, más concretamente, en el carlismo como su concreción política.

 

 

Y la tercera sesión, del 22 de abril, continuando con la doctrina del carlismo estudiada en la sesión anterior, trató del concepto de Tradición como antesala para abordar la cuestión de los Fueros.

Como es sabido, el concepto de Tradición proviene, etimológicamente, del sustantivo traditio, traditionis, derivado a su vez del verbo tradere (entregar). Recogiendo este significado originario, entendemos por Tradición el legado recibido de nuestros antepasados, un legado seleccionado y transmitido en función de dos criterios:

a) Una selección sociológica basada en la eficacia de determinados hechos, cuyas fuerzas vitales fueron determinantes para la configuración del orden social transmitidos. En el caso de España, fueron hechos cruciales la Reconquista, la Contrarreforma, el espíritu misionero (contra la herejía protestante en Europa, y la evangelización en América y Asia).

b) La selección moral de los hechos y costumbres considerados como buenos, de acuerdo con la razón y la voluntad divina. Tal principio ético está también apoyado por la doctrina aristotélica que vincula la razón natural con la sociabilidad y los fundamentos de la comunidad política.

Lo que fue la Cristiandad se forjó en la concepción cristiana, tanto en la dimensión metafísica como en el del orden social y moral del ser humano. Y esta estructura espiritual y metafísica, cimentada en la fe cristiana y en la institución monárquica, fue lo que permitió, en las Españas clásicas, desarrollar un variado crisol de pueblos, diversos en sus costumbres, peculiaridades culturales, políticas y jurídicas.

Los fueros, usos y costumbres creadas por la comunidad y elevadas a norma con valor de ley, fueron la expresión de estas singularidades jurídicas, funcionales y permitidas porque se vertebraban en el tronco de los principios comunes del orden cristiano.

Con esta tercera sesión se concluyó la lectura comentada del libro ¿Qué es el carlismo? del profesor Francisco Elías de Tejada. Y en la siguiente sesión, la de mayo, se inicia el estudio del libro El problema de Occidente y los cristianos, del profesor Frederick D. Wilhelmsen (Detroit, 1923 - Dallas, 1996), tal como fue anunciado en su día, y el cual será objeto de una crónica posterior.

Se ruega a los interesados en asistir a las sesiones del Club de lectura carlista, envíen un correo electrónico a: carlismobarcelona@gmail.com

Círculo Tradicionalista Ramón Parés y Vilasau (Barcelona)



dilluns, 23 de maig del 2022

Santa Misa de Réquiem en Barcelona por el eterno descanso de la Excma. Sra. Dña. María Jesús Gallardo, viuda de don José Ramón García Llorente

 

El próximo sábado 28 de mayo de 2022, a las siete de la tarde (19:00 h.), tendrá lugar D.m. en la Capilla de la Inmaculada (FSSPX) de Barcelona —c/ Tenor Masini, 106-108, 1º 1ª— una Santa Misa de Réquiem por el  eterno descanso de la Excma. Sra. Dña. María Jesús Gallardo, viuda de don José Ramón García Llorente y madre del sacerdote don José Ramón García Gallardo (FSSPX), comendador de la Orden de la Legitimidad Proscrita, capellán real y consiliario de las Juventudes Tradicionalistas.

Dña. María Jesús Gallardo falleció en la madrugada del día 22 de abril, viernes in albis, en el hospital de Viedma, en la Patagonia argentina. La Comunión Tradicionalista publicó un obituario de doña María Jesús, y varias Misas se han ofrecido ya por el eterno descanso de su alma, como en Argentina (Estancia San Genaro, Pichi Mahuida), Madrid, Oviedo y Salamanca, entre otras; Santo Rosario en Ciudad de Méjico, etc. Con esta Misa del próximo sábado 28 de mayo en Barcelona, los carlistas catalanes nos unimos, con nuestras oraciones y muestras de afecto a esta mujer tan querida en el Tradicionalismo, a nuestros correligionarios de toda la Hispanidad, y transmitimos nuestro más sentido pésame a la familia y amistades.

Requiem aeternam dona ei, Domine: et lux perpetua luceat ei. Requiescat in pace. Amen.

 

Círculo Tradicionalista Ramón Parés y Vilasau (Barcelona)